2009-06-11 17:18:42

Международната Богословска Комисия: необходима е универсална етика базирана на естествения закон


Възможно ли е създаването на една универсална етика базирана върху най-дълбоките ценности, които характеризират човека, отвъд раси и религии? Възможно ли е да се подчинят на тази универсална етика правилата, които регулират политиката и икономиката или самите човешки права, като се избягва закона на по-силния? Това са основните въпроси, които задава последния документ на Международната Богословска Комисия и представен на страниците на ватиканския официоз "Осерваторе Романо" от френския монах домениканец проф. Томас Бонино. В епоха, в която често се говори за неоспорими ценности, но която разделя моралния от социално-политическия и икономически ред или където тези ценности са подложени на субиктивизъм и манипулациите на управляващи класи, е необходимо единомислие за обективните и универсални ценности", се чете в документа. „Те трябва да се основат върху човешката природа, която се реализира конкретно във всеки човек независимо от раса, култура или религия”. Определените по този начин ценности, прибавя отец Бонино, могат „да осигурят по-солидна основа за човешките права от юридическия позитивизъм". Документа отбелязва, че естественият закон видян като основа на етиката, продължава да е валиден в култура, която издига човека като автор на собствените ценности и който действа на ръба на обективните етически правила, служейки на една наложена идеология, която не се безпокои за човешкото достойнство. Комисията посочва две алтернативи: напредналата икономическата и културна глобализация да бъде управлявана от една позитивна юридическа система. Втората, този порцес да бъде насочен към напълно хуманни цели и функции”. В този смисъл експертите напомнят, че доктрината за естествения закон потвърждава, че „хората и общностите с помоща на разума могат да разпознаят основните ориентири на моралното действие, отговарящо на самото човешко естество и да го изразят по нормативен начин под формата на правила и заповеди”. „Тези основни, обективни и универсални закони, са призвани да основат и вдъхновят съвкупността от морални, юридически и политически решения, които да регулират живота на хората и обществото”.

Новият документ на Богословската комисия се вдъхновява от доктрината разработена от Свети Тома Аквински, но въвежда също и нови елементи: „За да се представи естествения закон в настоящия контекст, е необходимо той да стане разбираем за съвременните хора и се въведат новите елементи, предложени от католическото морално богословие”, подчертава отец Бонино. Документът напомня за съществуването на общо етическо наследство, както свидетелстват многобройните общите точки между културните и религиозни традиции по света. Комисията се противопоставя на рационалното виждане за естествения закон, независимо че защитава неговото рационално измерение, като посочва, че „вътрешния призив да се следва доброто е основния критерий на морала”. Христовото идване на земята – подчертава документа в последната глава, "предизвика дълбока промяна в разбирането за естествения закон. Посредством вярата християнина познава в Исус Христос - вечното Слово - казва отец Бонино. Чрез въплъщението Христос се представя на човеците като Живия закон, критерия за един живот отговорящ на естествения закон. Естественият закон – завършва отец Бонино – не е отменен, а по-скоро намира своята пълнота в новия закон на любовта”.







All the contents on this site are copyrighted ©.