在佛罗伦萨召开关于伽利略案件的国际会议

（梵蒂冈电台讯）一项讨论伽利略案件的国际会议从27日起在意大利佛罗伦萨城埋葬这位天文学家的圣十字架大殿举行，会议由耶稣会的斯滕森基金会筹办，首次有18个在历史上同伽利略案件相关的机构出席，其中包括天主教会和非宗教机构。与会人士从历史、哲学和神学的角度重新阅读这个事件，旨在就当代出现的伦理问题进行理性与信仰间的对话。意大利总统纳波利塔诺出席了会议开幕礼，他表示：“我欣赏这项创举所提出的精神，即展开开放和有建设性的对话，即使从不同的观点出发。”

会议的提倡者布罗维达尼神父解释说，使伽利略案件得出正确的结论能够有助于教会同科学界之间的合作关系及和祥气氛，在今天对生物科学技术的研究所引起的伦理问题的前景下有必要。

会议的主持人是林琴科学院院士保禄·罗西和宗座科学院院长加比博。加比博解释说：“教会在17世纪初期缺乏像多马斯这样有知识的人物，知道正确地评估新科学所带来的哲学影响，这一新科学正是从伽利略在1609年有了宇宙新发现时开始的。”

罗西在发言中提到，要是伽利略四百年前维护的太阳中心论当时若不是从试验中得到依据，没有一个人可以认为，在有争议或错误的论题前令支持这个理论的人受苦，强迫他公开放弃这个理论是合法的。若望保禄二世对此毫无疑问，他在2000年为一些基督信徒在为真理的服务中所使用的暴力而请求宽恕。这位学者也愿意强调在修正伽利略案件中教会方面过多的辩护所冒的风险，同时他也告诫与会人士不要受到试图彻底结束伽利略事件这一自欺欺人之谈的诱惑，设立一个不可能存在的历史法庭。

讨论伽利略案件的国际会议召开前夕，宗座文化委员会的副秘书桑切斯蒙席向本台谈了举行这次会议的目的说：“在若望保禄二世之前，已有梵二大公会议对伽利略案件的起源，缺乏理解作了谴责。这种缺乏理解的产生是因为没有察觉及没有尊重自然科学合理的自主。这次会议能得出什么新的东西？我们祝愿终于能够向前看，而不向后倒退，并在思想上结束这个历史法庭，在这个法庭上，被告不再是伽利略，而是天主教会。我认为，在所有这些世纪中，尤其在近几十年，有一种严肃认真的努力来对这个案件进行反省。”

谈到教会在400年前对伽利略犯的过错，桑切斯蒙席说：“首先，当然是不接纳哥白尼学说，这也是在哥白尼时代的科学问题上铸成的错误。教会犯的主要错误是侵犯科学园地，把太阳和地球转动的问题看作是信仰问题，而实际上这是个自然界问题。在这一点，反省伽利略的时代背景可以了解到，一个尚无充分证实的新科学理论尤其触及到与那个时代的世界、人和宇宙观非常密切的一个课题，于是这个新理论被看作相反信仰，这显然是个错误。可以理解当时伽利略的法官们同意禁止传授一种被认为可能给普罗大众的信仰带来危险的学说。这个错误今天在我们看来非常明显，但是在他那个时代并非如此清楚，无论如何都使伽利略受很多痛苦。”

在昨天28日的会议讨论中，耶稣会士科因神父发表了言论，他是位科学家，是若望保禄二世教宗为审核伽利略案件设立的委员会中的成员。他谈到教会为同科学合作所显示的意愿说：“我认为教会以设立的委员会、作出的结论、教宗有关承认双方错误的讲话已经作了自己的部分。那个时代犯的错误使伽利略受很大痛苦，而没有人理解这方面的科学，因为它刚刚诞生。大部分的人不大了解圣经，不清楚如何对它作出解释。贝拉米诺相信圣经包含了科学解释：这是不可能的！”