Aizvadītajā svētdienā notika Romā dzīvojošo tautu svētki. To rīkošana jau ir kļuvusi
par gadskārtēju tradīciju. Tāpat kā vairākos iepriekšējos gados, par svētku norises
vietu bija izvēlēta svētā Jāņa Laterāna bazilika un tās laukums. Svētki ilga visu
dienu – vispirms notika dažādu zemju stendu prezentācija. Tie bija izvietoti puslokā
pa visu lielo laukumu, atnākušajiem ļaujot iespēju iet no viena stenda pie nākamā,
un katrā iepazīties ar kādas zemes pārstāvjiem, saņemt informatīvus bukletus, dažā
iegādāties tradicionālās mūzikas diskus un etniskus darinājumus.
Plkst. 12
notika Svētā Mise bazilikā. To kuplināja dažādu tautu liturģiskās dziesmas un dejas.
Pēc Svētās Mises – pusdienas pie atsevišķiem ēdienu stendiem, kur varēja nobaudīt
vairāku pasaules zemju nacionālos ēdienus. Pēcpusdienā uz lielas skatuves bazilikas
fasādes priekšā notika koncerts. Tā bija īpaša kultūras skate, kur varēja noskatīties
tautiskās dejas, dziesmas, teatralizētus folkloras uzvedumus, dzirdēt etniskus mūzikas
instrumentus un aplūkot nacionālos tērpus.
Ar visplašāko sniegumu virkni bija
pārstāvētas Latīņamerikas zemes – Venecuēla, Ekvadora, Peru, Bolīvija. Pēdējā, tāpat
kā ik gadus, izcēlās ar īpaši krāšņiem, stilistiski komplicētiem kostīmiem un skatītājus
aizraujošu priekšnesumu. Tāpat klātesošie, dejojot līdzi, varēja iejusties Martinikas
salu, Angolas un Nigērijas tautu temperamentā. Eiropu pārstāvēja moldāvi, ukraiņi,
rumāņi un bulgāri, Okeāniju – filipīnieši un indonēzieši.
Bez šaubām, šīs nebūt
nav visas tautas, kas dzīvo Romā. Mūžīgā pilsēta piesaista gan ar darba, gan studiju
iespējām. Ik gadus ir vērojams liels ārzemju studentu pieplūdums. Tie pārsvarā ierodas
tikai uz pāris gadiem, lai papildinātu zināšanas universitātē La Sapienza,
kā arī vairākās pontifikālajās universitātēs un institūtos. Tāpat Roma ir kļuvusi
par mērķi, vai daudzos gadījumos – par tranzītpunktu labākas dzīves meklētājiem.
Piespiedu
emigrācija ir problēma, kas dažādās pasaules zemēs īpaši izjūtama pēdējos gadu desmitos,
taču tā aizsākās jau XIX gadsimta beigās, līdz ar industriālo revolūciju. Toreiz darba
meklējumos uz Ameriku, jo īpaši uz Savienotajām Valstīm, masveidā devās daudzi itālieši,
to skaitā Romas iedzīvotāji. Pjačencas diecēzes bīskaps Džovanni Battista Skalabrini,
kurš ar sāpēm noraudzījās uz savu aizplūstošo ganāmpulku, smēlās drosmi, lai nosodītu
tā laika netaisnības un apspiestību darba jomā. Taču viņam radās ideja arī par konkrētu
palīdzību itāliešiem, kas bija apmetušies jaunajā pasaulē. Lai to īstenotu, bīskaps
noorganizēja divas – sieviešu un vīriešu misionāru apvienības, kurām bija uzticēts
rūpēties par imigrantu dvēseles, un iespēju robežās, arī par materiālo stāvokli mītnes
zemēs, kā arī par viņu integrāciju vietējā sabiedrībā, tai pašā laikā saglabājot savas
kultūras mantojumu.
Gadu gaitā bīskapa Skalabrini dibinātās misionāru organizācijas
ir pārveidojušas savu sākotnējo harizmu un pielāgojušas to visas pasaules migrantu
vajadzībām. Šodien tās darbojas visos kontinentos. Savukārt, Itālijā skalabrinieši
ir nodevušies ieceļotāju aprūpei no citām zemēm. Viņi informē par darba, itāliešu
valodas apmācības, medicīniskās aprūpes iespējām, rūpējas par rekreatīviem pasākumiem,
organizē kultūras svētkus. Arī Romā sarīkotie Tautu svētki ik gadus top pēc šo misionāru
ierosmes. Svētki uzskatāmā veidā liecina par integrāciju, kas balstīta uz cilvēka
cieņas, viņa izcelsmes un kultūras respektu. Tie ir svētki, kas sniedz iespēju veikt
sava veida „ceļojumu miniatūrā”, gūstot priekšstatu par dažādu kontinentu tautām un
kultūrām.