Законное положение Святых Мест согласно францисканцу из Кустодии Святой Земли
В программе паломничества Св. Отца на Св. Землю предусматривалось посещение ряда
мест, - таких, как Гроб Господень, - которые регулируются так называемым ”statu quo”.
Речь идет о весьма деликатном аспекте, прежде всего в плане экуменическом. Вот что
говорит об этом корреспонденту нашего Радио о. Атанасио Макора, секретарь по Комиссии
“statu quo” Кустодии Святой Земли.
”Statu quo” в узком смысле слова затрагивает
определенные святилища Святой Земли, такие как Гроб Господень, церковь Рождества Господня
в Вифлееме, Святилище Вознесения и Гробница Пресв. Девы; они подразделены между различными
христианскими общинами. ”Statu quo” регулирует это подразделение, в том смысле, что
оно является декретом, обязывающим каждую из различных христианских общин оставаться
в своем нынешнем статусе, и не разрешается какой-то общине выходить за собственные
пределы. Речь идет о поддержании чистоты и порядка, о собственности, использовании.
Например, в том что касается литургического времени: каждая община обязана молится
в то время, которое ей отведено и не выходить за его пределы.
Далее о. Макора
поясняет, что названный декрет был учрежден в 1852-м году турецким султаном, обязывая
каждую христианскую общину оставаться на своем месте, в подтверждение предыдущей ситуации,
восходившей к 1757-му году. Так что следует говорить скорее о навязывании ситуации
«прекращения огня», при которой каждый остается на своем месте. Надо подчеркнуть,
что это не какой-то кодекс, не некий единый текст, к которому может обращаться любая
община для защиты своих прав.
О. Макора приводит пример: в 60-х годах, три
крупнейшие общины Гроба Господня – греко-православные, латинские, представленные францисканцами,
и армяне – договорились о проведении реставрации. Чтобы провести ее в базилике, они
должны были подписать общие соглашения. По мнению о. Макоры, такие письменные соглашения
и должны были бы занять место ”statu quo”. Однако, в самое последнее время, в ноябре
прошлого года, вспыхнул конфликт между армянами и греками, вызванный толкованием существующего
положения.
В то же время, францисканец из Кустодии говорит, что сложная ситуация
Иерусалима не влияет на ”statu quo” – в узком смысле слова, оно относится только в
вышеназванным Святым Местам. При всем том, всегда существует возможность договориться,
как это произошло при конфликте греков и армян.