教宗朝圣之旅的第二天：传统、延续、对话、尊重的象征

（梵蒂冈电台讯）你可以把它称为是一个执着地寻找象征符号的时刻，但是教宗到圣地朝圣的第二天，其象征意义是不能用言语来形容的。我知道。我在场。那是一个薄雾笼罩和潮湿的早晨，我站在山顶上，我顿生敬畏地观望着那布满岩石和树木的山谷，它绵延至视线可及之处（人们说在万里晴空的时候能看到耶路撒冷）。但是这不是普通的景色：这是三千年前的一个早晨梅瑟所看到的类似景色。这位梅瑟就是先知，法律的颁布者，四十年领导选民跨越沙漠，然后天主带他到内波山让他第一眼，也是最后一次瞧见预许的福地，因为他就死在这里。当我在思索这些圣经故事，我发现自己攀上了第四世纪一座教堂的废墟，现在由一个方济各会小团体的修士们，辛苦地把一块块石头叠上去以进行修复。你不需要是一位天主教徒来把这小团体在考古方面做出的努力和圣方济所得到的“重建教会”指示来做出联想……。这些象征意义没有就此而结束。

从古代，具有历史意义的石块到现代，成了创造历史的石块。就如教宗在马代巴祝圣的石头——是一所新大学建筑的基石，在这所大学内，就如教宗亲口对学生说的，学生要：“被不同的观点所丰富以及学习理解，容忍与和平”。从这些真实的基石成为迈向理解和对话的形上踏脚石。这就是教宗在安曼拜访侯赛因·塔拉勒清真寺时所布下的。教宗第三次到清真寺拜访，我们看起来似乎是一件容易办到的事。但是我们先必须跨越了多少的不信任和误解才能向前走出这艰巨的一小步？另一个当天深具意义的画面就是背负十字架重担的教宗紧握戴着阿拉伯头巾王子的双手。加齐王子是约旦国王的表兄弟和顾问，一位温和派的穆斯林和知识分子，列出了教宗本笃十六世在各方面的成就时，令在场的梵蒂冈代表们感到惊讶。其中被提及的成就包括恢复拉丁弥撒的举行。这位王子的发言不只让人感到惊讶。他也给雷根斯堡的争议画下了句点。他以导师的清晰和外交人士的老练来说明基督徒和穆斯林已经准备好朝向更好的事物一同迈进（他亲口所述）——这是天主的旨意。

所以你已经看到：传统、延续、对话、尊重——全都在这些象征和标志中反映出来。就如在希腊“默基特”主教座堂内举行的晚祷中为和平祈祷时，藉着座堂内灯饰的上千个三菱玻璃给反映出来。是的，或许我已经为象征性的事物而着迷。无论如何，我必须为明天的报导留些话题，你说是吗？到时再谈…..别碰触那仪表盘。