教宗圣伯多禄大殿祝圣新铎，勉励他们成为基督的形象，效法善牧为他人舍身；在三钟经讲话中则谈他即将前往圣地朝圣，为中东祈求和平

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世五月三日星期天世界圣召祈祷日当天上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持祝圣十九位新铎的弥撒圣祭。这十九位新司铎属于罗马教区，其中六位不是意大利籍，他们分别来自非洲尼日利亚、加勒比海的海地、巴尔干半岛的克罗地亚、东欧的捷克、南美洲的智利和远东的韩国。在弥撒讲道中，教宗勉励新司铎不要随世俗观念逐流，但要成为基督的形象，做个为他人舍身的善牧。弥撒之后，教宗在三钟经祈祷中谈到他即将启程的圣地之旅，以及最近发生在墨西哥，又逐渐蔓延到世界某些国家地区的猪流感。与教宗共祭的有罗马教区代理主教瓦立尼枢机，罗马教区每位辅理主教，以及许多位神父。

教宗在祝圣司铎的弥撒讲道中，根据今年圣周四上午他在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持祝圣圣油弥撒的讲道要旨，勉励当天领受司祭圣秩的新铎做教会的基石，在世人面前作可信赖的基督追随者，不受到今日某种社会思潮污染的人，这种思潮不认识基督，甚至没有意思要认识基督。教宗的勉励很干净利落，身为司铎的人是福音的仆人，他生活在世界，却不属于世界。

新司铎中有几位属于成年圣召，他们的年纪比其他的稍微长一些。教宗以若望福音所记载的耶稣临别赠言指出：世界不认识司铎，因为不认识天主。教宗因此激励他们说：“不错，我们身为司铎的人都经验到：世界不了解基督信徒，不了解福音的仆人。这有点是因为它不认识天主，也有点因为它不原意认识。世界之所以不愿意认识天主，为的是不受到天主圣意的干扰，因此它不原意聆听福音的仆人，免得陷入危机。这个世界，从福音的观点看，陷害着教会，污染教会成员和领受圣秩的人，它的观念、想法和生活也会污染教会，而事实上也污染了。为此，我们必须不断警醒和净化自己”。

教宗进一步强调：“为了不陷入危险，司铎必须在圣事上和生活上与基督保持圆满的共融，为真理奉献自己。而实现这个共融的途径就是把自己的祈祷与基督的祈祷连接在一起”。教宗这里所指的基督的祈祷，乃是祂在最后晚餐时为他的门徒所作的祈祷，他说：“我们神职人员特别需要祈祷的理由就是从这里而来的，这个祈祷充满以基督为中心的气氛。这也就是说，我们受召唤存留在基督内。而存留在基督内特别是在祈祷内达致的。我们的职务完全和存留在基督内密切相连。存留就是祈祷，而祈祷的效用也从这样的存留而来”。

司铎的祈祷是什么呢？教宗指出很传统、却价值一成不变的那些，也就是举行弥撒圣祭，时辰颂祷，朝拜圣体，圣经祈祷，颂念玫瑰经，作默想等等的。教宗说：“从这些祈祷活动，司铎能够汲取活力。一位祈祷、而且好好祈祷的司铎，他将会逐渐走出自己，与耶稣善牧越来越契合。司铎作为基督的门徒，他从基督那里取得自己的名称，也就是自己的相貌。他所做的一切，都因基督之名而做。他的‘我’完全成了耶稣的‘我’。他因基督、而不是因自己的名字，能够行治愈弟兄、帮助病患减轻身心痛苦、恢复健康的事迹”。

中午十二点一刻，教宗出现在他的书房窗口，带领圣伯多禄广场四万多名各国信友颂念《天皇后喜乐》三钟经，并发表讲话。他提到本月八日将启程的圣地朝圣之旅说：“我要去巩固和激励圣地的基督信徒，他们每天必须面对不少的困难”。教宗又说：“我要因唯一天主之名做和平的朝圣者，祂是所有人的父亲。我要为天主教为促进对话、修和，以期在正义与彼此尊重中达致稳定与持久和平所作的努力作证。最后，这次旅行不能不对基督信徒合一及宗教协谈具有非常的重要性。从这个观点看，耶路撒冷最具象征意义，因为基督为了聚集天主失散的子女，而在那里死亡”。

最后，教宗也谈到最近发生在墨西哥、又逐渐蔓延到其他国家的猪流感。他邀请墨西哥人民在上主内团结一致，因为上主将帮助他们克服困难。