«Растворившаяся идентичность»: фрагменты из книги

Недавно в Риме прошла презентация новой книги монс. Рино Физикеллы «Растворившаяся идентичность», вышедшей в издательстве «Мондадори». Предлагаем вашему вниманию фрагменты из первой главы.

Мне было непросто найти заголовок для этого эссе. Наконец, самую удачную идею удалось свести к двум словам: «Растворившаяся идентичность». Однако, это определение должно быть истолковано, чтобы у читателя не сложилось впечатления, будто бы анализ, проводимый на дальнейших страницах, пронизан не характерным для меня скрытым пессимизмом. В последние годы – и это вполне объяснимо – часто говорят об идентичности Европейского Союза. Подобная реалия, появившаяся на основе разных культурных традиций, должна созидаться вокруг общих черт, позволяющих понять, что представляет из себя данный субъект. И я глубоко убежден: чтобы внести какой-то значимый вклад в этот вопрос, необходимо вновь изучить путь, который часто кажется затемненным, если вообще не безвестным.
Когда-то идентичность народов, составляющих теперешний Европейский Союз, была очевидной, ясной и сразу же узнаваемой. Сегодня это уже не так. В последние десятилетия постепенно сформировались предпосылки для растворения этой идентичности – обстоятельства драматичные, поскольку на карту поставлена судьба молодых поколений. Достигнутое экономическое благосостояние, доступ к сложнейшим технологиям и приобретенный стиль жизни, судя по всему, способствовали разложению веками сохранявшейся идентичности, которая растаяла, как снег на солнце. Корни, на которых выросла европейская культура, кажутся высохшими, и дерево не дает больше ожидаемых плодов. История человеческих поколений, столетиями опиравшихся на правила общественного сожительства, сегодня опровергается и оспаривается. Таким образом, из всего этого выявляется картина растворившейся идентичности.
Но я – не пессимист. И подзаголовок книги хочет как-то подтвердить это. Я отталкиваюсь от фразы Гете: «Европа родилась в паломничестве, и ее родной язык – христианство». Это – необычайно ясный образ, и, в некотором смысле, только поэт мог одной фразой описать всю сложность этой реальности. Европа родилась христианской, и лишь в той мере, в какой она сохранит эту идентичность, она сможет реализовать то, чем была в прошлом, и то, что в будущем позволит ей выжить и не раствориться. Ведь народ, не имеющий религии, теряет сплоченность и все больше слабеет, вплоть до полной утраты собственного самосознания.
Слова Гете отражают истину, о которой сегодня нередко намеренно забывают: с самого своего рождения Европа считала христианство собственным фундаментом. Политические предпосылки, вызвавшие жестокие дебаты и отказ от внесения христианских корней в Преамбулу новой европейской Конституции, показали, как часто оппортунизм приводит к отрицанию очевидного, вопреки исторической истине.
На этих страницах я не хочу затрагивать политических дебатов вокруг христианских корней. Здесь много говорится, но мало делается, предпочитая уступать власти немногих. С другой стороны, христианские корни Европы настолько заметны, что не заслуживают усилий для своего оправдания. Те же, на ком лежит ответственность за их исключение из Великой хартии, в какой бы части Европы они ни находились, -- оставят о себе память и потому, что получили отрицательный ответ, когда народы были справедливо призваны дать свое согласие. Нас же особенно тяготит риск утраты исторической памяти. Тем, кто приближается к этому новому субъекту, следует знать, что Европа – не современное изобретение; ее основы коренятся в прошлых столетиях.
В таком контексте нельзя забывать о значительной деятельности Папы Иоанна Павла II. Среди его многочисленных высказываний на эту тему одно в особенности – от 3 июня 1997 года в польском Гнезно – заслуживает внимания: «Рубеж подлинного единства европейского континента еще далек. Европа не будет единой до тех пор, пока она не сольется в единстве духа. Это глубочайшее основание единства были привнесено в Европу и укреплялось на протяжении веков христианством и Евангелием, через его видение человека и его вклад в историческое развитие народов и наций. Это не значит присвоить себе историю. Да, история Европы – это огромная река, в которую сливаются многие притоки, разнообразие традиций и культур, составляющих ее непомерное богатство. Основания европейской идентичности зиждятся на христианстве. И сегодняшний недостаток ее духовного единства проистекает, главным образом, из кризиса христианского самосознания». Итак, необходимо попытаться определить некоторые темы, которые бы позволили сохранить диалог между верующими и мирскими людьми. В силу общей цели и те, и другие могли бы обмениваться аргументами для того, чтобы избрать верный путь и на нем вернуть единство Европе.

Вы прослушали фрагмент из книги монс. Рино Физикеллы «Растворившаяся идентичность».