拉青各枢机论述真理的演讲词集结成书出版问世

（梵蒂冈电台讯）拉青各枢机，也就是现任教宗本笃十六世，1990年到2000年间有关论述真理的言论集结成书，于4月28日问世。书名为“真理赞词”，共176页，标价13.50欧元。拉青各枢机从对苏格拉底、柏拉图、奥斯丁、教会的教父们，特别是19世纪时的英国神学家纽曼枢机的思想所做的思考，而谈论了信仰、真理和良心的重大课题。现在，我们一同重温拉青各枢机于1991年3月13日发表的“真理的赞词”的重要段落：

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19世纪英国的约翰·亨利·纽曼枢机在写给诺福克公爵的一封信中说：“如果我要将宗教带入午餐后的祝酒中，我一定会为教宗干杯。但我会先为良心干杯，然后为教宗干杯。”纽曼枢机这句热情洋溢的赞颂人良心的名言，被拉青各枢机引用作为他于1991年3月16日发表言论的开场白。这位当时担任宗座教义部部长的拉青各枢机强调了良心与真理间的重要关联，他说，必须避免主观良心的假概念，否则，连那些纳粹党人也能够为他们的暴行辩护，因为他们是在决对肯定自己良心之下行事的。教宗指出，在这方面，罪的意识极其重要。拉青各枢机说：“谁若不再有察觉罪的能力，他便是在灵性上患了病。”“不再看见罪，良心的声音在生活的众多场所中缄默不语，这种灵性上的病比罪更加危险，因为人若犯罪，他还有能力承认。”拉青各枢机解释说，罪是来自忽略，它令人听不见真理之声以及真理在人内心中所作的建议。因此，犯罪的人即使自以为他所做的是对的，他仍然犯了罪。枢机继续说，如果一个人只剩下自己的主观，他不仅得不到自由，反而成了奴隶，这样，他也不再追求真理了。而真理却正是纽曼有关良心的思想的中心。这位伟大的英国神学家认为，人有义务服从真理而不随从自己的品味，即使这样做与自己的感觉背道而驰。拉青各枢机写说：“一个有良知的人，决不会以舍弃真理为代价来追求与人融洽、舒适、成功、社会地位、以及主流舆论的赞许。”枢机认为，现代社会中，真理的理想被消除，被以进步来代替。后果是：不再有固定的依据，不再看到方向，一切都先考虑是否“有用”。然而，人有认识真理的能力，因为真理已经写在他的心上，良心证实了这一点。拉青各枢机提到圣巴西里奥和圣奥斯丁而说，天主的爱不是从外加给人，而是在先前已经注入人内的。这样，便可以正确地明白纽曼枢机首先为良心干杯的意思了。拉青各枢机解释说：“教宗不能只因为自己的意愿或他个人认为有用而强迫天主教徒遵守诫命。他所拥有的一切权力是良心的权力。”拉青各枢机也强调了“基督信仰记忆的可靠性”，“善与真的记忆的起源”，他说，教宗是这记忆的保证人。这记忆需要不断地净化、扩展、维护。那么，基督信仰的新颖处何在？拉青各枢机说，那就是天主圣子：真理的本身。“他爱了我们，并以他的爱烧尽了我们的罪”，令我们得以“自由地怀着喜乐而且毫不焦虑地聆听良心的讯息”。
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