Монаси и монахини от четирите францискански ордена на аудиенция при Папата по повод 800 години от Правилото на Св.Франциск Асизки

3000 монаси и монахини, съставляващи четирите Ордена на францисканското семейство днес бяха приети от Папата по повод първия международен капитул, посветен на 800 години от Правилото на Св.Франциск за радикална евангелска бедност по примера на Христос, утвърдено от Папа Инокентий ІІІ. Капитулът или общото събрание, се проведе в Асизи, родния град на Светеца и основател на Францисканския Орден от 15 до 18 април.

"Изминали са 800 години, а групата монаси днес се е превърнала в множество, разпространено по всички кътчета на земята”, каза Папата в поздравителното си слово, припомняйки посещението на Св.Франциск при папа Инокентий ІІІ за устното одобрение на първото Правило. Факт, който показва, че харизма и институция „взаимно се допълват при изграждането на Църквата”:


„Франческо би могъл да не отиде при Папата. Много групи и религиозни движения в онази епоха са се формирали, а някои от тях са се противопоставяли на Църквата като институция или пък не са търсели нейното одобрение. (…) Но Франциск тръгва с другарите си към Римския Епископ, Свети Петровия приемник. Това демонстрира неговия автентичен църковен дух. Така малкото „ние” от първите негови събратя се превръща в голямото „ние” на единната и Универсална църква”.


Бенедикт ХVІ подчерта изключителната привързаност на францисканските братя към стила на живот на Христос или Евангелието като правило за живот:

„Правилото на братята минорити е именно да спазват Евангелието на нашия Господ Исус Христос: така пише Франциск в първото Правило. Той възприема себе си изцяло в светлината на Евангелието. В това се състои неговото обаяние. Това е неговата вечна актуалност”.


Папата призова „всеки един францискански брат” и „всяка една францисканска монахиня” да запазят „съзерцателния, обикновен и радостен дух” по примера на Свети Франциск” и „свидетелстват красотата на Бог”:


„Както Франциск и Киара от Асизи, винаги следвайте същата логика: да изгубиш собствения живот за Исус и Евангелието, за да го спасиш и го превърнеш в плодотворен”.