Velykos yra vilties ir paguodos metas visiems krikščionims, įskaitant tūkstančius
kenčiančiųjų nuo karo. Svarbu, kad visi, visų pirma nekalti beginkliai žmonės, galėjo
Didžiosios savaitės ir Velykų tridienio dienomis išgirsti žinią apie mirtį nugalėjusią
amžino gyvenimo šventę. Taip apie Velykas, praleistas su Šri Lankos karo pabėgėliais
Vavuniya miestelyje, katalikiškai žinių agentūrai Misna papasakojo miestelio parapijos
klebonas, kunigas Anthony Savumalei.
Dar neseniai Vavuniya miestelis Šri Lankoje
buvo paskutinis Tamilų tigrų karinis avanpostas krašto šiaurinėje dalyje, o dabar
yra pavirtęs karo pabėgėlių ir benamių centru. Į miestelį per pastaruosius kelis mėnesius
atkeliavo dešimtys tūkstančių bedalių žmonių. Jie buvo įkurdinti stovyklomis paverstuose
mokyklų ir valdžios įstaigų pastatuose. Tačiau šių centrų kūrėjai susilaukė tarptautinė
kritikos. Kai kurių Jungtinių Tautų ir nevyriausybinių humanitarinių organizacijų
atstovai atkreipė dėmesį, jog pabėgėlių paramos centrai nedaug kuo skyrėsi nuo kalėjimo.
Kareiviai, griežtai kontroliuodami ar tarp pabėgėlių neužtiks tamilų sukilėlių ar
jų užtarėjų, net buvo uždraudę bet kam lankytis pabėgėlių stovyklose, įskaitant pabėgėlių
artimuosius. Padėtis pasikeitė į gera įsikišus humanitarinėms organizacijoms: kariuomenė
sušvelnino režimą, leido susijungti šeimoms ir asmenims susitikti su giminėmis.
Padėtis
pabėgėlių centru virtusiu Vavuniya miesteliu parūpo taip pat Mannaro katalikų vyskupui,
kurio valdomos vyskupijos teritorija apima taip pat Vavuniya. Gavęs karinės vyresnybės
leidimą, vyskupas pasiuntė į kiekvieną pabėgėlių stovyklą po kunigą, kad pabėgėliai
katalikai neliktų be Didžiosios savaitės ir Velykų apeigų.
Šri Lanka yra budistų
daugumos šalis, kurioje katalikai sudaro tik apie 10 procentų gyventojų, priklausantys
tiek singalų, tiek tamilų etninėms grupėms. Tačiau Mannaro regione, kuris garsėja
toli už Šri Lankos ribų dėl jame esančios Madu Mergelės Marijos šventovės, krikščionys
sudaro daugiau kaip 40 procentų gyventojų.
Pasak kun. Anthony Savumalei, Vavuniya
šv. Antano bažnyčios klebono, nekaltų žmonių bėgimas nuo karo veiksmų ir jų kančios
pabėgėlių stovyklose atspindi Jėzaus nueitą Kryžiaus kelią. Kunigas perdavė misijų
žinių agentūrai Misna savo planuotos Velykinės homilijos pagrindinę mintį: Kryžius
simbolizuoja skausmus, kuriuos turime pakelti, tačiau Jėzaus prisikėlimas sako, kad
bus atsilyginta už visas kančias išvadavimu iš blogio vergijos ir amžinuoju gyvenimu.
Tai tikėjimas, kuris gydo žaizdas ir teikia jėgų palaikyti gyvą viltį, - pažymėjo
Vavuniya katalikų klebonas.
Spėjama, kad Šri Lankos kariuomenės ir Tamilų tigrų
kovotojų susirėmimai, nuo sausio mėnesio vykę Mullaitivu regione, pareikalavo nemažiau
kaip 2800 nekaltų žmonių aukų. Šri Lankos valdžios kariuomenė yra įveikusi visas Tamilų
tigrų išsivadavimo kovotojų pozicijas išskyrus nedidelį Mullaitivu pajūrio ruožą.
Kolombo vyriausybė kaip tik šiomis dienomis paskelbė dviejų dienų paliaubas,
kuriomis norima paskatinti visus ruože likusius civilinius gyventojus saugiai pasitraukti
iš Tamilų tigrų kovotojų kontroliuojamos teritorijos prieš naujas karines operacijas.
Tačiau iki pirmadienio, vietoj lauktų kelių tūkstančių benamių į Kolombo ginkluotųjų
pajėgų bazę atvyko tik apie 18 ruožo gyventojų.
Tarptautinė bendruomenė labai
palankiai įvertino Šri Lankos vyriausybės paskelbtas laikinas paliaubas, nors tamilų
sukilėliai prašo Kolombo pareigūnų tartis dėl nuolatinių paliaubų, kurios leistų pradėti
nutrūkusias derybas dėl tamilų mažumos reikalavimų.
Trečiadienį tamilai induistai
švenčia naujuosius metus pradedančią Puthandu šventę. Tačiau nepanašu, kad naujieji
metai galės atnešti Šri Lankos tamilų mažumai labai trokštamą taiką. Kolombo vyriausybė
yra pasiryžusi konfliktą spręsti tik kariniu būdu. Dar vienu taikos pralaimėjimu Šri
Lankoje galima laikyti Kolombo pareigūnų pirmadienį paskelbtą nutarimą, kuriuo oficialiai
atšaukė įgaliojimus Norvegijai, kaip vienintelei Šri Lankos ir tamilų separatistų
konflikto tarpininkei, šį vaidmenį prisėmusiai 2000 metais. (sk)