2009-04-13 18:32:39

Sa svojom smrću Krist je dao smisao našim patnjama


Sa svojom smrću, Krist je dao smisao našim patnjama.. Grijeh je, odnosno neprihvaćanje Boga, glavni uzrok ljudske nesreće, a ne Bog kako to prikazuje moderni ateizam – kazao je otac Raniero Cantalamessa, propovjednika Papinskoga doma, u propovijedi na Veliki petak u bazilici svetoga Petra tijekom obreda Muke Gospodnje.
Život bez Boga je kao dan koja završava u noći, s Bogom je kao noć koja završava u danu, kao dan bez zalaska sunca – istaknuo je otac Cantalamessa u propovijedi govoreći o svjedočanstvu svetoga Pavla, koji nudi odgovore na izazove vjere prouzročene modernom borbom ateističkih skupina, ako što su krilatice po gradskim autobusima u talijanskim i drugim gradovima u „kršćanskoj“ Europi: „Bog vjerojatno ne postoji, prestani se dakle mučiti i uživaj u životu!“. Kako može uživati u životu onaj tko je pretrpio veliku nepravdu? – zapitao je otac Cantalamessa. U pozadini spomenutih krilatica stoji poruka da vjera u Boga priječi uživanje u životu, da je ona neprijateljica radosti. Bez vjere bi bilo više radosti u svijetu? To viđenje ima duboke korijene i jako ih je teško iščupati, a ono smatra da je patnja potrebna radi ispaštanja grijeha. Ono je u modernom dobu prouzročilo – primijetio je otac Cantalamessa – odbacivanje svake zamisli o žrtvi prikazanoj Bogu, a i same ideje o Bogu. Riječ je o dvosmislenosti koju nam sveti Pavao pomaže otkriti kada tvrdi da čovjek ne utječe na Boga, nego Bog čini da čovjek odustane od svoga neprijateljstva prema Bogu i prema bližnjemu. Spasenje ne započinje na ljudsko traženje pomirbe, nego s Božjim traženjem: „Prepustite se pomiriti s Bogom“- ustvrdio je propovjednik.
Prema apostolu naroda grijeh je, to jest odbacivanje Boga, glavni uzrok nesreće, a ne Bog. Grijeh je u pozadini ekonomske krize, iza propusta onih koji su gradili potresom porušene zgrade u pokrajini Abruzzo. Zašto su brojne obitelji svedene na prosjački štap, a zašto brojni radnici ostaju bez posla, ako ne zbog neutažive žeđi za profitom nekih pojedinaca? Zašto su se u potresu srušile brojne zgrade, nedavno podignute? Što je navelo da se umjesto cementa stavlja pijesak? – zapitao je otac Cantalamessa.
Krist je umirući pobijedio grijeh, dao je smisao našoj patnji koja ne ovisi o ničijem grijehu. Patnja je, naročito nevinih – naglasio je – tajna koja bez vjere u Boga postaje neizmjerno apsurdnija. Ateizam je raskoš – istaknuo je – koji si mogu priuštiti jedino oni koji su povlašteni u životu, oni koji su već imali sve. Svojom smrću Krist je preokrenuo odnos između užitka i boli, odabirući ne užitak koji svršava u boli, poput onoga tko traži sreću u drogi, u zloporabi spolnosti, u ubilačkom nasilju, nego patnju koja donosi život i radost. Mladi bi morali upoznati ovu revoluciju, upravo oni jer ih đavao napastuje da Boga smatraju neprijateljem radosti, da će se, ako vjeruju u Boga morati, morati odreći radosti. Krist je preokrenuo, učinio je revoluciju. Na ovome svijetu, posljednju riječ ima radost a ne patnja, radost koja će vječno trajati. Znamo da Krist, koji je uskrsnuo od mrtvih, više ne umire: smrt nad njim više ne gospodari, a neće gospodariti ni nad nama – zaključio je otac Cantalamessa i ponovio da Krist nije došao propovijedati pomirenje s patnjom nego je došao dati joj smisao, navijestiti njezin kraj i pobjedu nad njom. Upravo život svetoga Pavla poučava da je Bog kadar, pomoću iskustva Kristova križa, svoje najoštrije poricatelje preobraziti u svoje najstrastvenije apostole.







All the contents on this site are copyrighted ©.