Marija uzor vjere u kušnjama

U trenutku razapinjanja i Isusove muke Djevica Marija je kraj križa, uz umirućega Sina: Gospodinove su rane utisnute u njezino srce, a Majka očekuje Sinovo uskrsnuće. Osvrnuvši se na duševno stanje Blažene Djevice Marije kraj križa u razgovoru za našu postaju otac Stefano De Fiores, poznati mariolog, rekao je kako je Marijina prisutnost kod križa prije svega prisutnost jedne majke. Evanđelje malo govori o tome prizoru, ali je on veoma nazočan u pučkoj pobožnosti, koja vjeruje da se Isus morao ukazati svojoj Majci. Stoga Crkva svake godine treba i želi iskusiti prijelaz iz boli u radost – rekao je otac De Fiores.
Na upit što Marija kraj križa poručuje čovjeku, rekao je kako je kraj križa bila kušana Marijina vjera, teškom kušnjom je stavljena u opasnost, jer je Marija gledala kako Božji Sin umire na križu kao neki propalica i stoga je morala imati vrlo čvrstu i upornu vjeru da ostane vjerna Božjim riječima. I zaista je vjerna djevica koja ostaje uz križ, a potom je na Pedesetnicu nalazimo s apostolima – istaknuo je svećenik.
Na primjedbu kako majčin čas podsjeća na najveću kušnju Marijine vjeren življene očekujući uskrsnuće, rekao je kako se to uvjerenje učvrstilo u Srednjem vijeku, a prema njemu je Marija jedina osoba koja je tijekom uskrsnoga trodnevlja sačuvala vjeru. Tijekom srednjega vijeka Marija je prikazivana kao zapaljena svijeća u uredu tamâ. Ona je dakle prethodnica kršćanske vjere, jer kršćanima prethodi u vjeri a apostole upućuje u vjeru govoreći: „Što vam god rekne, učinite!“ – kazao je De Fiores.
Na upit kako je Marija doživjela prijelaz iz boli u radost, rekao je kako se kršćanska umjetnost usredotočila posebice na Marijinu bol; primanje u krilo mrtvoga sinovljeva tijela sažaljiv je prizor, što je Michelangelo ovjekovječio svojim vrhunskim djelom Pietà, to jest sažaljenje. Istovremeno se u germanskim područjima razvila ikonografija o Prijestolju milosti. Na Marijinu mjestu je Vječni Otac koji na otajstven i neizreciv način sudjeluje u sinovoj boli tijekom cijele muke. U Marijinoj slici gledamo dakle trpljenje Oca koji na otajstven i neizreciv način sudjeluje u boli svoga Sina– zaključio je De Fiores.