教宗本笃十六世表示一旦可能要探访受地震灾难打击的阿布鲁佐人民，他并讲解了圣周逾越节三日庆典的意义

（梵蒂冈电台讯）你们并不孤单，教宗同你们在一起：教宗本笃十六世昨天8日周三上午在圣伯多禄广场举行的公开接见活动中向受地震灾难打击的意大利阿布鲁佐人民表达了他的关怀，他并宣布尽早访问阿奎拉城。教宗保障为灾民祈祷，同时鼓励了前往援助和安慰地震灾民的人士。教宗在周三上午的要理讲授中讲解了整个礼仪年的高峰圣周礼仪的重要性。

教宗先向受地震打击并造成大量人死亡和房屋摧毁的“可爱的阿奎拉城的团体和邻近各乡”再次表达与他们在精神上的接近。他说：“我愿意再次向那些可爱的人民说，教宗分担他们的忧苦。可爱的兄弟姐妹们，一旦可能，我希望去探望你们。你们要知道，教宗为所有人祈祷，为亡者祈求天主的慈悲，为他们的家人和幸存者祈求圣母给予他们母亲的安慰和基督信仰希望的支持。”

在向阿布鲁佐的灾民表达关怀之前，教宗对圣周作了反省，他说圣周使我们专心致力于救赎的中心事件，敞开心怀“明了从基督的祭献所获得的得救这一无法估量的恩典。”教宗说：“这个奥迹是多么美妙惊人啊！耶稣固然是天主，却不愿意把他的天主特权据为己有；不愿意用他的天主性、他光荣的尊严和他的权能作为凯旋的工具和与我们拉开距离的标记。相反，他‘空虚自己’，承受了人的卑微软弱处境。”

教宗解释说，除了罪过之外“彻底和真实地分担”我们的人性把基督带到“我们限度的标记，死亡那一界限。”教宗强调，但是这一切 并非是盲目不幸的果实，“而是他自由的选择，好慷慨地顺从父的救赎计划。”教宗说：“所有这一切，宇宙的主宰为爱我们完成了：为了爱他愿意‘空虚自己’，做了我们的兄弟；为了爱他分担了我们每位男女的处境。”

教宗本笃十六世于是把话题引到一年当中最重要的圣周的礼仪的意义上。他说，逾越节三日庆典的第一项礼仪是在圣周四上午举行的隆重祝圣圣油弥撒。在这项礼仪中“司铎们重新宣发被祝圣那一天的圣愿。”在这个机会中司铎们重申对基督的忠贞，他拣选了他们做自己的司祭。教宗提到这一司铎的聚会几乎是为要举行的司铎年作准备，司铎年是在阿尔斯的圣本堂神父去世150周年的机会上开启。教宗接着谈圣周四的意义说，当天下午，主的晚餐弥撒纪念圣体圣事的建立、司铎圣事和行爱德的新戒律。教宗反省说：基督的“身体和他倾流的血藉着面饼和酒的形状临在。”

他继续说，圣周四再次邀请我们感谢天主赐予我们圣体圣事的最高礼物，让我们以活跃的信德热爱和朝拜圣体。为此，教会鼓励信友们在弥撒举行后守护在圣体前面。谈到圣周五，教宗强调，在这一天我们静默守候在悬在十字架上的耶稣面前，他“愿意祭献自己的生命来使人类的罪恶获得赦免。”

教宗说：“正如在圣体面前，在被钉在十字架上的耶稣的苦难和死亡面前，这一奥迹在人的理智看来是不可思议的。我们面前的事物用人的眼光来看可能是荒唐的：这个天主不但成了血肉，不但为救赎人类而奉献自己，把人类的一切悲剧担在自己身上，而且还为人死去。”

教宗说，基督的苦难在人类的痛苦中继续存在。圣周五是个“充满悲伤的一天”，但这一天 “为重新唤醒我们信德”、“坚固我们的望德及勉励我们谦卑地、怀着信赖和交与天主手中的心情背起各自十字架的勇气”，极为重要。这一希望是在“圣周六期待耶稣复活的极大静默中孕育而成的。”

教宗谈到圣周六说：“圣周六的收敛心神和静默将我们引到隆重的复活前夕 ‘众守夜之母’的夜晚，那时在所有教堂和团体宣报基督复活喜悦的诗歌。再次宣报光明战胜了黑暗，生命战胜死亡，教会在与他的上主的会晤中表达喜悦。”

教宗因此邀请信友们热切地善度逾越节三日庆典，好“更深入地参与基督的奥迹。”