Didžiojo Penktadienio Kryžiaus Kelio prie Koliziejaus meditacijose klausimai apie blogį ir kančią

Jau publikuotos Guwahati arkivyskupo Thomas Menamparampil, indų saleziečio, meditacijos apie Kryžiaus Kelio stotis, kurios bus skaitomos balandžio 10 dieną, popiežiui Benediktui XVI vadovaujant Kryžiaus Kelio procesijai Romoje, greta Koliziejaus.

Indų arkivyskupo meditacijose dar kartą aptariama blogio ir kančios problema, taip dažnai sutinkama žmonių ir žmonijos gyvenime. Didįjį Penktadienį Kristaus nueitas kelias, kančia ir mirtis, įkūnyti 14-oje Kryžiaus Kelio stočių, simbolizuoja visos žmonijos kelią, kuriame sutinkami neteisybė, neapykanta, karai, sunaikinantys ištisas tautas.

Tačiau blogis krikščioniui nėra paskutinis žodis, jei vadovaujasi Evangelija. Mirties ir kančios artumas sukrečia žmogų, jis atsikrato iliuzijų ir jam atsiveria kitoks pasaulio suvokimas, kita realybė, kuri krikščionims yra Jėzus Kristus, Dievo galybė ir išmintis. Arkivyskupas Menamparampil tai savo meditacijose galėjo pasakyti ne tik žodžiu, bet ir pateikti nuostabų įrodymą – Motinos Teresės iš Kalkutos pavyzdį ir liudijimą, kad tai, kas atrodo maža, gali tapti labai daug kuo.

Jau antrus metus prašoma Didžiojo Penktadienio Kryžiaus Kelio stočių Romoje meditacijas parengti Bažnyčios Azijoje atstovo. Praėjusiais metais tai buvo patikėta Honkongo arkivyskupui kardinolui Joseph Zen Ze-kiun, taip pat saleziečiui. Tai būdas atkreipti dėmesį į Bažnyčios Azijoje gyvenimą, kuriam gerai pažįstami persekiojimai. Honkongo kardinolas nuolat susiduria su Kinijos valdžios priešiškumu, o visa Indijos Bažnyčia buvo sukrėsta nesenų masinių krikščionių persekiojimų Orisos valstijoje. (rk)