У нядзелю 5-га красавіка, перад поўднем, Бэнэдыкт 16 старшынстваваў на Плошчы
Сьвятога Пятра Сьвятой Імшы, якая была адпраўлена з нагоды Вербнае Нядзелі ды ХХІV
Сусьветнага Дня Моладзі, які сёлета ўшаноўваўся на дыяцэзальным узроўні. Імшу папярэдзіла,
як звычайна, пасьвячэньне пальмаў і аліўных галінак пад Абэліскам, які знаходзіцца
ў цэнтры плошчы ды працэсыя з імі і з Крыжам Сусьветных Дні Моладзі да галоўнага алтара,
які знаходзіўся перад Базылікай Сьвятога Пятра. У сваім казаньні Сьвяцейшы Айцец
прыпомніў, што “асноўным правам і нормаю нашага жыцьця мае быць факт, што яно не можа
быць ўдалым без згоды на Крыж, без штодзённага маршруту ў еднасьці з Хрыстом.” Спасылаючыся
да апісаньня ўезду Хрыста ў Ерусалім і вокрыкаў натоўпаў, якія Яго віталі: “Бласлаўлёнае
каралеўства айца нашага Давіда, якое надыходзіць” Бэнэдыкт 16 узняў пытаньне: чым
ёсьць Божае Каралеўства? Што гэта значыць, што не ёсьць яно з гэтага сьвету? Указаў
пры гэтым на яго дзьве асноўныя прыкметы: гэтае Каралеўства прыходзіць праз крыж і
ёсьць паўсюдным. “Мне здаецца,
што мы пастаянна нанава мусім навучацца гэтых двух рэчаў- перад усім жа паўсюднасьці,
каталіцкасьці. Яна абазначае, што ніхто не павінен прызнаваць за абсалют самога сябе,
ўласную культуру, час і сьвет. Яна патрабуе, каб мы усе аставаліся адкрымі ўзаемна
сабе, адмаўляючыся з некаторых рэчаў нам уласьцівых. У паўсюднасьці ўпісаная ёсьць
таямніца крыжа- -пераадоленьне самога сябе, паслухмянасьць супольнаму слову Ісуса,
ў супольным Касьцеле. Паўсюднасьць заўсёды ёсьць пераадоленьнем самых сябе, адрачэньнем
ад чагосьці асабістага. Паўсюднасьць і крыж ідуць у пары. Толькі такім чынам нараджаецца
мір- сказаў Сьвяцейшы Айцец.