RIM (četrtek, 26. marec 2009, RV) - Tokrat bomo skupaj z zakonskim parom
Patricom in Claudette McDonald razmišljali o pomenu Lectia divine za zakonce. Posebna
pozornost je bila Lectio divina deležna tudi na nedavnem zasedanju Škofovske sinode
v Vatikanu, ki je v svojem zaključnem sporočilu povabila zakonske pare k tej metodi
branja in premišljevanja Božje besede. Lectio divina je dinamičen življenjski pristop
k branju Svetega pisma, omogoča nam zvesto in spoštljivo premišljevanje Božje besede,
ki je obenem pristno in verodostojno. S pomočjo štirih korakov – branja, meditacije,
molitve in kontemplacije nam razkriva bogastvo resnice, ki ga prinaša Sveto pismo.
Zakonca McDonald, ki sta poročena že 34 let in se profesionalno ukvarjata z zakonsko
terapijo, metodo Lectio divina priporočata vsem parom, ki se obračajo nanju pri reševanju
svojih zakonskih težav. Solidna duhovnost v zakonu, po njunem mnenju namreč prinaša
ljubezen od Boga in pripomore k globlji intimnosti zakonskega para. Lectio divina
je srečanje z Bogom skozi spoštljivo in razmišljujoče branje Evangelija. Na terapevtskih
srečanji zakonca Mcdonald tako povabita zakonce k branju Lectio divine, nato pa sledi
razmišljanje ter podelitev izkušnje, ki ji včasih sledi tudi spontana molitev. Se
je pa potrebno zavedati tudi človeške plati zakona, menita terapevta. Zakon je namreč
produkt tudi človeških potreb po delitvi strahov, veselja, včasih tudi potreb po
kontroliranju ter različnih drugih človeških motivacij, kar pomeni, da je zakon tudi
poln priložnosti za razvoj različnih kompleksih čustvenih izbruhov in globokih nesporazumov.
Vsakdanje stresno življenje te možnosti le še povečuje. Zakonski pari, ki iščejo
pomoč pri zakoncema McDonald večkrat povedo, da se počutijo utesnjeni pri reševanju
svojih problemov in iščejo možnost za prenos tesnob na transcendentno, duhovno raven
zakona. Ravno to, menita McDonaldova, omogoča Lectio divina, ki ponuja možnost iskati
globlji pomen ljubezni, ki lahko podpre zakonce pri njihovih naporih za vzpostavitev
zakona na globlji in bolj intimni ravni. Božja beseda tako omogoča svežino zakonu
in osvoboditev od človeške končnosti. Lectio divina nam odkrije zavedanje, da zakon
ni zgolj skupnost dveh poročenih oseb, ampak ima mnogo večji pomen. Lectio divina
nas vabi, da Bog postane temelj zakonske skupnosti ter odnosov med zakoncema. Skozi
branje, poslušanje, dialog in molitev postane Božja navzočnost bolj resnična. Partnerja
postaneta bolj odprta, iskrena in avtentična drug do drugega. Mož in žena odkrivata
smisel njune skupnosti in vse manj je njuna pozornost usmerjena na zadovoljevanje
zgolj osebnih potreb posameznika. Zakonca McDonald vabita vse zakonce, da se poslužijo
metode Lectio divina in jim pri tem svetujeta naslednje štiri korake: Zakonca naj
najdeta primeren čas in miren prostor. Miren prostor je bistven za vse
oblike resnega premišljevanja ter tudi za graditev njunega skupnega medsebojnega prostora.
Pomembno je, da sta takrat zakonca sama, brez otrok, televizije, radija, telefona.
Po izkušnji zakoncev McDonald je zanju najprimernejši čas zgodaj zjutraj, ko se nov
dan šele prebuja in takrat najprej ozavestita kdo staonadva in nato to, da
je Bog središče njunega življenja. Nadaljni korak je dihanje v Božji navzočnosti.
Duh se očisti, ko se telo umiri in se zavemo notranjega svetišča. Terapevta pare
vabita, da se osredotočijo na dihanje in si predstavljajo, da dihajo v navozočnosti
Boga. Tako se po njunem mnenju najlažje pripravimo na obisk Boga. Ko par med dihanjem
začuti mir, naj eden od njiju v ta trenutek povabi Svetega Duha, da bi lažje prisluhnila
Božji besedi. Naslednji korak je, da se osredotočimo na kratek odlomek iz Svetega
pisma. Izbrani odlomek naj eden od zakoncev počasi in s spoštovanjem prebere.
Nato naj skupaj v tišini prisluhneta, kaj jima Bog govori in dopustita, da Beseda
očisti njun razum in odpre njuni srci. Zakonska terapevta zakonce vabita k zavedanju
tega, da je v zakonu prisoten Bog; in sicer tudi takrat, ko nam je težko, ko drug
drugega nismo razumeli. Ko se tega zavemo, zakon dobi povsem drugačno dimenzijo. Prebrane
besede zakonca morda ne bosta v celoti ozavestila, vendar naj kljub temu zaupata,
da se bo nekaj globoko v njiju spremenilo, kajti to je delo Svetega Duha. Ko pa se
eden od zakoncev spremeni, četudi samo majčkeno in na vzven morda neopazno, se spremeni
celoten zakon. Zadnji korak pa je, da se po premišljevanju Božje besede svojih izkušenj
ne bojimo podeliti. Z odkritim pogovorom o svojih globokih izkušnjah par postaja
bolj občutljiv in pristen. Pri tem je zakoncema vedno v pomoč in vodstvo prisotnost
Boga. Molitev iz srca razkriva našo ranljivost. Skriti odpor ali celo nasprotovanje
podeliti ranjenost je razumljivo, menita terapevta. Vendar pa po njuni izkušnji, parom,
s katerimi delata, prav ta podelitev pomaga, da postajajo zelo okdriti drug do drugega.
Kmalu odkrijejo kaj pomeni skrajna oblika zakonske zaupnosti: duša - duši. Zakonska
terapevta sta prepričana, da Lectio divina ponuja učenje globoke izkušnje. Pari se
ob njej učijo dihanja, življenja in medsebojnega vplivanja z zavedanjem, da je Bog
resnično prisoten v globini njihove ljubezni. Šele ko Bogu dovolimo stopiti v globino
naše ljubezni, zaključujeta McDonaldova, zakon v tej ljubezni lahko doživi svojo polnost.