Papež Benedikt XVI. sprejel člane Kongregacije za bogoslužje in zakramente

VATIKAN (petek, 13. marec 2009, RV) – Papež Benedikt XVI. je danes sprejel člane Kongregacije za bogoslužje in zakramente, ki zaključujejo plenarno zasedanje na temo Evharistično čaščenje. Sveti oče je z odobravanjem sprejel izbrano temo pogovorov zasedanja ter izpostavil pomembno medsebojno povezavo med evharistično daritvijo in čaščenjem. Drugi vatikanski koncil je naredil poseben poudarek na edinstveni vlogi evharistične skrivnosti v vernikovem življenju, je dejal sveti oče in spomnil na besede papeža Pavla VI., ki je pogostokrat izpostavljal, da je evharistija najvišja skrivnost in je v pravem pomenu skrivnost vere. Evharistija je v samem začetku Cerkve, je vir milosti ter neprimerljivA priložnost za posvetitev človeštva v Kristusu in za slavljenje Boga, je dejal Benedikt XVI. ter poudaril, da so vse cerkvene dejavnosti posvečene v evharistični skrivnosti in da Cerkev živi in rase le v moči evharistije. Kot je nadaljeval, je pomembna naloga Cerkve v tem, da v tej neizrekljivi skrivnosti vere prepoznava dragoceni zaklad, tako med bogoslužjem kot v čaščenju Najsvetejšega. Benedikt XVI. je v govoru tudi spomnil na različne pomene izraza čaščenje oziroma adoracija, ki v grščini kaže na držo podrejenosti, priznanje Boga in sledenje njegovih zapovedi, v latinščini pa označuje fizični stik, poljub, objem, kar je povezano z idejo ljubezni. Drža podrejenosti vodi v odnos združitve, kajti ta, kateremu se podrejamo, je Ljubezen. Čaščenje Najsvetejšega po papeževih besedah mora postati združitev z živim Gospodom in nato z njegovim mističnim Telesom. Bog ni več le pred nami kot popolnoma Drugi, ampak je v nas in mi smo v njem. Njegova dinamika prodira v nas in se iz nas hoče razširiti na druge in na ves svet. V evharistiji se udejanja temeljno spreminjanje nasilja v ljubezen, smrti v življenje, kar nato povleče za sabo tudi druge preobrazbe. Kruh in vino postaneta Jezusovo Telo in Kri. Na tej točki se spremenitev ne sme zaustaviti, temveč se ravno tukaj začne v polnosti udejanjati. Kristusova Kri in Telo sta nam dana, da se tudi mi sami spreminjamo, je dejal sveti oče. Ob koncu govora je še izpostavil, da tudi praksa čaščenja Najsvetejšega potrebuje prenovo, kar pa se lahko zgoditi samo preko temeljitega poznavanja Skrivnosti in popolne vdanosti krščanski tradiciji ter skupaj s spodbujanjem bogoslužnega življenja v cerkvenih skupnostih in s posebno skrbjo do bogoslovcev, je poudaril Benedikt XVI.