Papa primio u audijenciju sudionike skupa o euharistijskome klanjanju

Kršćanskim je zajednicama sve više potrebno svoju vjeru temeljiti na Euharistiji, a euharistijsko klanjanje je najbolji liturgijski put kako bi se postigao taj cilj – to je ukratko bila glavna misao govora pape Benedikta XVI. sudionicima opće skupštine Zbora za bogoštovlje i sakramentalnu stegu, koje je danas (13. ožujka) primio u audijenciju, na svršetku trodnevnoga skupa održanoga upravo na temu euharistijskoga klanjanja. Podsjetimo, na skupštini je, kao član te vatikanske ustanove, sudjelovao i zagrebački nadbiskup kardinal Josip Bozanić.
Euharistija je u samim korijenima Crkve, i zahvaljujući Euharistiji Crkva neprestano živi i raste. Kako bi izrazio važnost toga „Otajstva vjere“, Sveti se Otac okoristio nizom citata iz učiteljstva Drugoga vatikanskog sabora, kao i svojih prethodnika. Pred tim jedinstvenim otajstvom vjere, naša je zadaća uočiti njegovo dragocjeno blago, kako u slavljenju Mise, tako i u štovanju svetih Prilika, koje je Crkva oduvijek izražavala poglavito kroz euharistijsko klanjanje. U Euharistiji klanjanje treba postati sjedinjenje sa živim Gospodinom, a potom s njegovim otajstvenim Tijelom. Kao što sam rekao mladima u Kölnu 2005. godine, tijekom Svete Mise u prigodi XX. svjetskog dana mladeži: Bog nije više samo pred nama, kao potpuno druga Osoba. On je u nama, i mi smo u Njemu – naglasio je Sveti Otac.
Izrazivši zadovoljstvo razmišljanjem izraženome na općoj skupštini o liturgijskim i pastoralnim sredstvima kojima Crkva našega doba može promicati vjeru o stvarnoj nazočnosti Gospodina u Svetoj Euharistiji, papa Benedikt XVI. je podsjetio na zabrinutost biskupâ – izraženu na Sinodi o Euharistiji 2005. godine – vezanu uz „zbrku“, nastalu nakon Sabora, o odnosu između Mise i klanjanja. U klanjanju se podrazumijeva zamisao o ljubavi prema Bogu koja traži da ju se svjedoči kako bi postala glavno mjerilo u svijetu. U Euharistiji se doživljava bitna preobrazba nasilja u ljubav, smrti u život; a ona potom povlači za sobom druge promjene – primijetio je Sveti Otac. Kruh i vino postaju njegovo Tijelo i Krv. Ali, u tom trenutku taj preobražaj se ne smije zaustaviti; štoviše, upravo tada treba potpuno započeti. Krv i Tijelo Kristovo su nam dani kako bismo i mi bili promijenjeni – naglasio je Papa.
Napomenuvši nadalje kako, u konačnici, i euharistijsko klanjanje valja obnavljati, Sveti je Otac napomenuo da do toga može doći samo kroz veće poznavanje Otajstva u punoj vjernosti tradiciji te, istovremeno, jačajući liturgijski život naših zajednica, uz posebnu pozornost na formaciju sjemeništaraca. Osvrnuvši se na koncu na vrijeme Korizme u kojemu se nalazimo, a koje je – prema Papinim riječima – povlašteno vrijeme za duhovnu vježbu, te podsjećajući na tri oblika pokore - molitvu, post i djela milosrđa, Papa je potaknuo na uzajamno ohrabrivanje u ponovnome otkrivanju posta i njegovu življenju obnovljenim žarom, i to ne samo kao asketsku praksu, nego i kao pripremu za Euharistiju, i duhovno oružje za borbu protiv bilo kakve neuredne privrženosti samima sebi. Neka nam ovo snažno razdoblje liturgijskoga života pomogne udaljiti sve ono što uznemirava duh, te ojačati ono što hrani dušu otvarajući ju za ljubav prema Bogu i bližnjemu – rekao je na koncu Sveti Otac.