Богословская книга - шедевр искусства

Ватикан. Возвращается в Ватикан, спустя более двух столетий, в форме факсимиле – всецело идентичном оригиналу – так называемый Фарнезский Лекционарий: шедевр искусства миниатюр возрожденческой эпохи, ныне хранимый в нью-йоркской Публичной Библиотеки. Он был воспроизведен тиражом в 550 экземпляров, для единственного и неповторимого издания, усилиями издателя Франко Козимо Панини. Факсимиле переплетено вручную, в шелковом с бархатом переплете, с деталями из серебра и фарфора. Оно верно воспроизводит оригинальное произведение XVI столетия, созданное по воле кардинала и мецената Алессандро Фарнезе, долгое время использовавшееся для литургических обрядов в Сикстинской капелле.
Кардинал Джованни Лайоло, Председатель Папской Комиссии по Граду Ватикан и Президент Губернаторства, так представляет этот уникальный шедевр работы славянского гения Джулио Кловио: «Поразительно, что искусство воплотило, став чем-то единым с книгами, передающими Слово Божие, то есть с Библией, Евангелиями и Лекционариями, то есть выдержками из Ветхого и Нового Заветов, чтобы возглашать их в литургических обрядах. В них, Слово и образ становятся, так сказать, едиными, так как литургический Текст сам по себе есть нечто священное, в силу своего содержания».
Кардинал Рафаэле Фарина, библиотекарь и архивист Святой Римской Церкви, говорит: «Образы, которые сопровождают и украшают Библию, подобны некоему фону, и прежде всего воспроизведения и эпизоды евангельских притч, а также Ветхого Завета, представляют собой как бы параллельную проповедь. До начал грамотности, Библия возвещалась словом и иллюстрировалась текстами. Когда говорят о Библии бедных – Biblia pauperam – имеют ввиду именно это. Естественно, Возрождение крайне обогатило эти иллюстрации».
Кардинал Алессандро Фарнезе преподнес в дар Сикстинской капелле этот драгоценный лицевой кодекс; после долго времени использования для литургических обрядов, Миссал был похищен в наполеоновскую эпоху и после сложных перемещений оказался на хранении в Публичной Библиотеке Нью-Йорка. Вот что говорит о нем историк искусства из неаполитанского музея Никола Спиноза:
«Это уникальное произведение прежде всего потому, что в этих образах, созданных Джулио Кловио, мы находим важные культурные компоненты той эпохи: Микельанджело завершал, или только что завершил Страшный Суд, то есть видение жизни, мира, действительности, отличное от расписанного им ранее свода Сикстинской капеллы: отражение смятения в переживании веры и существования».