Človek je tudi duh in samo skozi enotnost telesa in duha lahko resnično razumemo njegovo
perspektivo, njegovo enkratnost in dostojanstvo.
VATIKAN (ponedeljek, 23. februar 2009, RV) – Človeka ne smemo obravnati kot
skupen celic in ga dojemati zgolj kot nekaj telesnega. Človek je namreč tudi duh in
samo skozi enotnost telesa in duha lahko resnično razumemo njegovo perspektivo, njegovo
enkratnost in dostojanstvo, poudarja predsednik Papeške akademije za življenje nadškof
Rino Fisichella, ki je za naš radio govoril o simpoziju z naslovom Nove meje genetike
in nevarnost evgenike. Znanstvenega posveta o genetiki in evgenik, šlo je za 15.
redno zasedanje Papeške akademije za življenje, so se v petek in soboto udeleževali
večinoma znanstveniki iz različnih univerz in genetiki. Cilj simpozija je bil področje
genetike osvetliti z biomedicinskega, pravnega, filozofskega, teološkega in sociološkega
vidika ter opozoriti na nevarnosti hitrega znanstvenega napredka in evgenike. V soboto
je udeležence posveta sprejel papež Benedikt XVI., ki je poudaril, da ima vsako človeško
bitje enako dostojanstvo, ki presega vsoto njegovih genetskih faktorjev, opozoril
pa je tudi, da je evgenika atentat na celotno človeštvo. Pozval je k zoperstavljanju
znanosti, ki osebe diskriminira na osnovi njihove telesne učinkovitosti ali lepote,
katere najhujša oblika je preprečevanje rojstva slabotnega in bolnega človeškega življenja. Nadškof
Fisichella je v pogovoru za naš radio dejal, da so udeleženci simpozija v prvi vrsti
izpostavili predvsem pozitivne vidike znanstvenega raziskovanja, opozorili pa so tudi
na točke, kjer raziskovanje nima več pozitivnih učinkov in kjer obstaja tveganje,
da postane evgenika, torej metoda, ki zagovarja izboljševanje človeških dednih lastnosti
z različnimi oblikami posegov in ki bi naj zagotovila bolj zdravo in bolj inteligentno
prebivalstvo. Tretji cilj posveta Papeške akademije za življenje pa je bil po Fisichellinih
besedah pokazati, da se nobenega človeka ne sme krčiti na eno samo celico ali zgolj
na telesno razsežnost. Človek je namreč mnogo več. Človek je tudi duh in samo v edinost
telesa in duha lahko uspemo razumeti njegovo perspektivo, njegovo enakost in njegovo
dostojanstvo, je še poudaril nadškof Fisichella.