教宗主日三钟经讲话阐明耶稣治愈癞病人所象征的意义

（梵蒂冈电台讯）二月十五日星期天罗马天气虽然寒冷，但在中午时分仍有许多各国信友聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，与教宗一起向童贞圣母祈祷，并聆听他讲话。教宗的讲话阐述当天主日弥撒福音的意义。当天的福音取自马尔谷福音第一章的记载，讲述耶稣治好癞病人的奇迹和所象征的意义。

最近几个主日以来，弥撒福音都提供圣史马尔谷记载的一系列耶稣治愈病患的奇迹。这个主日提供给我们反省的事件非常特殊，就是耶稣治好癞病人（谷1,40-45）。有个癞病人来到耶稣跟前，跪下求他说：“你若愿意，就能洁净我”。耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他，向他说：“我愿意，你洁净了吧！”。癞病立刻脱离了他，他就洁净了。耶稣要他不可把这件事张扬出去，但去叫司祭检验，并为自己的洁净奉献梅瑟所规定的，给他们当作病愈的证据。但这个人出去后，非但没有闭嘴，反而极力把事情宣扬开来，以致耶稣不能再公开进城，只好留在外边荒野的地方。但是人们却从各处来到他跟前。

教宗说：“根据古代希伯莱人的法律，癞病不但被视为一种疾病，为宗教敬礼来说也是最严重的一种不洁。这样的病况有待司祭来诊断并宣布病患的不洁净。于是病者必须远离居民团体，住在外头，直到病愈并接受检查证实为止。为此，癞病可以说是一个人在宗教方面和民政方面的死亡，他的病愈简直就像死人复活一样”。

教宗继续说：“在癞病中我们可以看到罪过的象征；罪过是人心真正的不洁，足以使人远离天主。事实上，不是古代法律所认为的癞病这个生理上的痛苦使人与天主分离，而是罪过，也就是精神和道德上的罪恶，使人远离天主。正因为如此，圣咏作者才喊说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮盖的人，是有福的’。然后又举目向天主说：‘我终于向你承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，我说：我要向上主承认我的罪孽，你即刻便宽赦了我的罪债’”。

教宗举出了圣咏作者的体验和忏悔后，便说：“我们所犯的罪使我们远离天主，如果我们不谦虚地忏悔承认，信赖天主的仁慈，则罪过甚至会导致灵魂的死亡。因此，耶稣治愈癞病人的奇迹具有浓厚的象征性意义。耶稣，一如旧约先知依撒意亚所预言的，是上主的仆人，他把我们的疾苦背负起来，把我们的疼痛担负起来（参见依53,4）”。

教宗进一步说：“耶稣在受难中，好像变成了癞病人一样，他因我们的罪过而成为不洁净的人，远离了天主。他是为了爱而做了这一切，为替我们挣得修好，宽恕与得救。在忏悔圣事中，被钉死在十字架上又复活的基督，借着他的职务司祭，以他无限的怜悯净化了我们，恢复了我们与天父和与弟兄们的共融，把他的爱、他的喜悦以及他的平安赐给了我们”。

教宗谈完了耶稣治愈癞病人、癞病象征罪恶、耶稣承担我们的罪愆而成了癞病人一样、以及我们如何在忏悔修和圣事中获得洁净的道理之后，便带领广场的信友向无玷童贞圣母祈祷，求她帮助每个人避免罪恶，经常办修好圣事，而且进一步发现这件圣事对我们基督信仰生活的价值和重要性。