教宗周三公开接见活动结束长期有关圣保禄宗徒的介绍

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世二月四日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，最后一次向来自世界各地的朝圣人士介绍圣保禄宗徒。有关这位外邦人宗徒的生平志事和著作，教宗从去年七月二日便开始介绍，先后共花了二十次公开接见的机会来介绍这位有史以来最伟大的传教士。教宗这次谈的是圣保禄的殉道和他对后世的影响。公开接见活动结束之前，教宗也为斯里兰卡剧烈的内战发出和平与尊重人道权利的迫切呼吁。

关于圣保禄宗徒的殉道，教宗指出：“他生命的结束正是另一个生命的开始。他的形象远超过他的生命和死亡，甚至启发了教会其他的巨人，诸如圣奥斯定和圣多玛斯·阿奎诺。的确，圣保禄留下非凡的精神遗产…以致教父们和所有的神学家无不以他的书信和神修为滋养。历代以来，直到近日，他是真正的导师和外邦人的宗徒”。

教宗说有关圣保禄殉道的记载，最早见于第一世纪末年，大约在他死后三十年，那是当时罗马的主教克莱孟写的。这位教宗提到保禄的牺牲以及随后伯多禄的殉道。第四世纪凯撒肋亚的欧瑟伯也有类似的记载，他提到这两位宗徒的墓碑，这两个墓碑至今两千年，仍然留在同一个地方受到我们的敬礼。圣伯多禄的墓碑在梵蒂冈，圣保禄的在奥斯蒂恩瑟路上的圣保禄大殿。

教宗又说：“有意思的是这两位大宗徒一起被提及。即使古代没有任何资料提到这两位宗徒曾同时在罗马传教，但后来的基督信徒根据两位宗徒同样埋葬在帝国都城的事迹，而把他们同列为罗马教会的创立者”。

教宗继续说：“有关保禄殉道的记载可以见诸《保禄记事》，这是第二世纪的文献，文中把保禄遭斩首之刑归于尼罗皇帝的宣判。根据传统的说法，刑场就在劳伦蒂娜路上，也就是今天所说的‘三泉’地方” 。

保禄宗徒虽然死了，他的教导却永垂不朽，这可以从他死后他的书信对最早基督信徒团体的影响看出来。教宗说：“重要的是首先注意到圣保禄的书信很快地便进入教会礼仪中，其间，先知、宗徒和福音三者构成了圣道礼仪形式的结构。由于圣保禄书信出现在教会礼仪中，所以他的思想立刻成为每个时代基督信徒的精神食粮”。

教宗提到历史上一位研究圣保禄思想的重要人物，马丁路德。教宗说马丁路德对保禄宗徒书信的注解虽然后来由特里腾大公会议予以更正，却是誓反教（基督教）灵修的基础。这件事对教会生活有重要的一面。教宗说：“在圣经注解进步的过程中，尤其是最近两百年来，天主教和誓反教的观点越来越趋向一致，在那原先最大的历史岐见上取得了重大的一致。因此，这为梵蒂冈第二届大公会议深切关怀的基督信徒的大公合一，乃是一大希望”。

最后，教宗说每位基督信徒和整个教会都能从圣保禄的表样和教导得到鼓舞，不但能坚固信仰，也能更新生活。

结束接见活动之前，教宗特别提到陷入严重内战中的斯里兰卡，他说：“战乱日渐残酷和无辜牺牲者日益增多的消息促使我向交战者发出沉重呼吁，务必尊重平民的人道权利和活动自由，尽一切可能保障受伤者得以获得医疗，平民得以享有安全，并满足他们对粮食和医疗的迫切需要。祈求斯里兰卡天主教徒和其他宗教信徒都非常敬爱的马图圣母使和平与国家修和之日及早来到”。