聖座發言人隆巴迪神父談猶太人遭大屠殺悲劇與天主的奧蹟

（梵蒂岡電臺訊）最近有幾件事閙得滿城風雲：首先是教宗本篤十六世撤銷脫離羅馬公教會的《聖庇護十世司鐸兄弟會》四位主教的自科絕罰令，讓他們回到教會的懷抱；其次是這四位曾遭到開除教籍的主教中的一位，即理查·威廉松，自我宣稱對第二次世界大戰中猶太人遭希特勒納粹大屠殺的事件表示質疑；結果是他的聲明引起全球猶太教徒的抗議，並間接給聖座，甚至給教宗本人帶來極大的困擾，因爲猶太教團體要求教宗再次表明天主教對猶太人遭屠殺的清楚立場。

事實上，教宗本篤十六世就職將近四年來，已經多次對此表明過沒有人可以質疑的明顯立場，而且教宗從基督信徒合一的角度，以慈父的心腸撤銷理查·威廉松主教的開除教籍令，這是純屬於教會内部信仰的基本問題，與令人絕對同情的猶太人遭納粹屠殺悲劇沒有必然的關係。然而，這件意外確實給天主教和聖座與猶太教之間的關係造成了相當的困擾，以色列猶太教大經師甚至表示將推延預定今年三月在羅馬舉行的猶太教與天主教的會談。聖座與猶太教關係委員會主席卡斯帕樞機主教已經致函以色列猶太教最高領導人，敦請他不要為理查·威廉松主教一時的言論而推延預定的計劃。

聖座發言人隆巴迪神父在梵蒂岡電臺的社論中說：“教宗在元月二十八日週三公開接見活動結束之際說：‘猶太人遭到的大屠殺悲劇引領人類反省到，當邪惡佔據一個人的心時，它所能產生的令人難以逆料的威力’。教宗再次提出他在奧斯維玆集中營所發表的話作為深入的反省。他不但譴責遺忘或否認對數百萬猶太人遭滅絕的行爲，而且提出這些事件對每個人和每位信徒良知的悲哀質問。這個質問乃是人對天主的信仰的挑戰”。

隆巴迪神父的社論又說：“教宗在奧斯維玆集中營清醒地承認這個悲劇，而且以聖詠作者從心底發出的疑問質問天主，爲何面對如此悲劇竟保持緘默或好像不在。面對邪惡和天主似乎不在的雙重奧秘，基督信仰唯一和最後的答復是天主聖子的苦難。這是人和宗教信徒面對世界與歷史的最大和決定性問題。我們不能、也不應該避免這些問題，更不應該否認這些問題，否者我們的信仰將落空，也是欺騙人的。誰否認猶太人遭屠殺，他不但一點也不知道天主的奧秘，也不知道基督十字架的奧秘。如果這樣的否認來自一位神父或主教，那更是嚴重，不論他是否與教會合一共融”。