Týždeň so Svätým Otcom

Vatikán (30. januára, RV) - Svätý Otec sa vo svojom príhovore pred modlitbou Anjel Pána uplynulú nedeľu sústredil na tému obrátenia v súvislosti so sv. Pavlom, keď povedal: „Pavlova skúsenosť obrátenia dozrela v stretnutí so zmŕtvychvstalým Kristom, pretože práve toto stretnutie radikálne zmenilo jeho existenciu. Na ceste do Damasku sa mu prihodilo to, čo Ježiš žiada v dnešnom Evanjeliu. Šavol sa obrátil, pretože vďaka Božej milosti „uveril v Evanjelium“. V tomto spočíva jeho a tiež naše obrátenie. Je potrebné uveriť v ukrižovaného a zmŕtvychvstalého Ježiša a otvoriť sa pre pôsobenie Božej milosti. V tomto okamihu Šavol pochopil, že jeho spása nezávisí od dobrých skutkov vykonaných podľa zákona, ale vďaka tomu, že Ježiš zomrel aj za neho, za prenasledovateľa a potom vstal zmŕtvych. Táto pravda, ktorá vďaka krstu osvecuje každé kresťanské bytie, má dosah aj na náš konkrétny spôsob života. Obrátiť sa, znamená aj pre každého z nás uveriť, že Ježiš „dal seba samého za mňa“ keď zomrel na kríži (por. Gal 2,20), a keď vstal zmŕtvych žije so mnou a vo mne. Keď sa zverím moci jeho odpustenia, keď sa nechám Ním viesť za ruku, môžem vyjsť z močariska pýchy a hriechu, z klamstva a smútku, z egoizmu a zo všetkých falošných istôt, aby som mohol spoznať a prežívať bohatstvo jeho lásky“.

 

Apoštolská cesta do Francúzska, otázky bioetiky a tiež aktuálna ekonomická kríza – to boli hlavné témy rozhovoru pápeža Benedikta XVI. s novým veľvyslancom Francúzska pri Svätej stolici, ktorým je Lefebvre de Laboulaye, ktorý v pondelok odovzdal do rúk Svätého Otca svoje poverovacie listiny. „Katolícke spoločenstvo“ – povedal Benedikt XVI. – „je jednou zo živých síl krajiny“. Potom hovoril Svätý Otec na tému bioetiky vo Francúzsku. Vyjadril spokojnosť s tým, že parlamentné poslanie v prípade relatívnych otázok pri konci života doviedol k múdrym záverom plným ľudskosti, keď navrhol posilniť úsilie na to, aby bolo o chorých lepšie postarané. Pápež Benedikt XVI. tiež hovoril o aktuálnej medzinárodnej situácii a o ekonomickej kríze, ktorej musia čeliť viaceré národy. Tieto ťažkosti tiež Svätý Otec označil príležitosťou na zlepšenie finančných mechanizmov, ako aj na zníženie starých a nových spôsobov chudoby. V závere dodal, že niet pochýb, že medzinárodné spoločenstvo, v ktorom hrá Francúzsko významnú úlohu, prispeje správnym spôsobom k podpore pokoja medzi národmi a k rozvoju každej krajiny.



Pápež Benedikt XVI. po minulotýždňovej téme Týždňa modlitieb za jednotu kresťanov vrátil k rozprávaniu o sv. Pavlovi, konkrétne sa zameral na jeho dva Listy Timotejovi a List Títovi, keď povedal: “Písmo a tradícia sú tu ako “pevný Boží základ” pre život Cirkvi (porov. 2 Tim 2:19) a ťažisko jeho poslania v privádzaní všetkých ľudí k poznaniu Božej spásonosnej pravdy (porov. 2 Tim 2:1-4). Pastierske listy tiež odrážajú rozvoj cirkevných ministerských štruktúr a osobitne v nich vystupuje osoba biskupa vo vnútri rady starších. Listy predstavujú Cirkev veľmi ľudskými slovami ako Boží príbytok, rodinu, v ktorej koná biskup s autoritou otca. Inšpirovaní touto víziou, prosme sv. Pavla, aby pomohol všetkým kresťanom, aby žili ako členovia Božej rodiny a jej pastieri nech sú silní a milujúci otcovia, angažujúci sa v budovaní svojich stád vo viere a v jednote.”


Pápež Benedikt XVI. sa vo štvrtok stretol s ruskými biskupmi, ktorí sú na svojej úradnej návšteve Ad limina apostolorum. Svätý Otec ich vyzval najmä na posilnenie dialógu s Pravoslávnou cirkvou, aby tak spolu čelili veľkým kultúrnym a etickým výzvam súčasnosti. Potom dodal:

„Cirkevný priestor v Rusku, v krajine poznačenej tisícročnou pravoslávnou tradíciou, s bohatým náboženským a kultúrnym dedičstvom si vyžaduje obnovu záujmu a úsilia pri šírení ľudských a duchovných hodnôt.“ Pápež Benedikt XVI. ďalej vysvetlil, že osobitne dôležité je podporovať dialóg s pravoslávnymi, dialóg, v ktorom sú „napriek dosiahnutým pokrokom ešte stále ťažkosti.“ Svätý Otec vyjadril tiež svoju duchovnú blízkosť k Pravoslávnej ruskej cirkvi, ktorá sa teší zo zvolenia metropolitu Kirila, za nového patriarchu Moskvy a celého Ruska. Práve jemu vyjadril Svätý Otec svoje blahoželanie za „dôležitú cirkevnú úlohu, ktorá mu bola zverená.“ Potom Svätý Otec vyzval biskupov, aby v zjednotení pokračovali v pastoračných aktivitách „čerpajúc zo skúseností univerzálnej Cirkvi.“ Jednota, ako dodal „rastie a rozvíja sa v konkrétnych situáciách rozličných miestnych cirkví.“ V tejto súvislosti dodal, že 2. vatikánsky koncil nám pripomína, že jednotliví biskupi sú viditeľným základom jednoty vo svojich cirkvách a v nich a z nich je postavená Katolícka cirkev. V priestore, ktorý je charakteristický v Rusku ako aj v ďalších častiach sveta, poznačeného od krízy rodiny a následného demografického zostupu vyzýva Benedikt XVI. biskupov, aby pokračovali v spolupráci so štátnymi predstaviteľmi a aby svoju pozornosť obracali najmä na mladých, ktorým je Katolícka ruská cirkev vyzvaná šíriť dedičstvo svätosti a dôvery v Kristovi. V závere Svätý Otec biskupom dodal, aby nestrácali odvahu, ak pastoračné výsledky nebudú hneď zodpovedať ich úsiliu a aby pokračovali v podpore kňazských povolaní a tiež v aktivitách zameraných na duchovný rast veriacich laikov. Svätý Otec ich tiež vyzval, aby boli „otcami a vzormi v službe svojim blízkym“ a aby životy laikov boli odpoveďou na volanie k univerzálnosti a svätosti. Podľa Svätého Otca je pri tomto dôležité čeliť veľkým kultúrnym a etickým výzvam dnešného sveta v jednote, a aby tak bránili dôstojnosť človeka a jeho práva, ako aj život v každej jeho fáze, a rovnako aj práva rodiny a ďalšie naliehavé ekonomické a sociálne otázky.



Tribunál Rímskej roty vo štvrtok stretnutím s pápežom Benediktom XVI. začal nový súdny rok. Svätý Otec sa pri tejto príležitosti jeho členom prihovoril na tému anulovania manželstva. Najprv si zaspomínal na slová svojho predchodcu pápeža Jána Pavla II. spred 20 rokov o psychickej neschopnosti v prípadoch neplatnosti manželstva – problému, ktorý – ako dodal - je aj v dnešnej dobe veľmi aktuálny. Benedikt XVI. ďalej vyzval k veľkej pozornosti pracovníkov v oblasti práva, aby s týmito prípadmi pracovali s náležitou vážnosťou, čo je práve v kompetencii Rímskej roty. Spomenul tiež niektoré dôvody (princípy) pre vyhlásenia manželstva za neplatné, aby sa nestalo že sa budú zamieňať s dôvodmi neschopnosti či ťažkosťami. Skutočná neschopnosť – potvrdzuje Ján Pavol II. – je mysliteľná, len ak je prítomná vážna podoba anomálie - prítomná už v čase manželstva - ktorá narúša základné schopnosti chápať, a/alebo chcieť“ a teda schopnosť slobodného výberu štatútu života. Potom dodal: „Hrozí tu teda riziko, že upadneme do antropologického pesimizmu, ktorý vo svetle každodennej situácie považuje za takmer nemožné vziať sa. Napriek tomu, že takáto situácia nie je rovnaká v rozličných oblastiach sveta, nemôžeme si zamieňať skutočnú neschopnosť manželstva s reálnymi ťažkosťami, v ktorých sa mnohí ocitajú, najmä mladí, keď dospejú k názoru, že manželský zväzok je nemysliteľný a nepraktizovateľný. Práve znovu utvrdenie sa vo vrodenom zmysle pre manželstvo je naopak práve ten východiskový bod, ktorý má dvojiciam pomáhať objavovať prirodzenú povahu manželstva a význam, ktorý má v pláne spásy. To, o čo tu nakoniec ide, je samotná pravda o manželstve, ktorého hodnota nezáleží od následného správania sa manželov, ale od schopnosti osvojenia si manželského puta.“ V závere sa Svätý Otec dotkol prípadov anulovania manželstva pre psychickú neschopnosť. V týchto prípadoch odporučil sudcom, aby si na pomoc prizvali odborníkov, ktorí im pomôžu pri rozhodnutí o skutočnej neschopnosti. – ls –