2009-01-26 16:08:48

Apaštalo Pauliaus atsivertimas: kaip pavyzdys kiekvienam ir tikrojo ekumenizmo modelis


Sekmadienį vidudienio maldos proga popiežius Benediktas XVI kalbėjo apie tikrąją evangelinio atsivertimo reikšmę, pažymėdamas, kad ją geriau suprasti padeda apaštalo šv. Pauliaus atsivertimas. Kaip tik sekmadienį Bažnyčia minėjo Apaštalo šv. Pauliaus atsivertimo šventę, kuri šiemet švenčiant apaštalo Pauliaus metus, sutapo su sekmadieniu.

Kai kas Pauliaus atžvilgiu siūlo nevartoti išsireiškimo „atsivertimas“, todėl kad Paulius jau buvo tikintis, net labai karštai tikintis žydas. Jo atsivertimas nebuvo perėjimas iš netikėjimo į tikėjimą, jam nereikėjo išsižadėti stabų vardan Dievo ir nereikėjo apleisti žydų tikėjimo, kad priklausytų Kristui. Todėl apaštalas Pauliaus gali būti autentiško krikščioniško atsivertimo pavyzdys mums. Kaip jo, taip ir mūsų atsivertimas reiškia tikėti į mirusį ir prikėlusį Jėzų bei atsiverti jo dieviškosios malonės šviesai.

Kvietimas atsiversti Pauliaus pavyzdžiu šį sekmadienį, kai baigėsi Maldų už krikščionių vienybę savaitė, nuskambėjo kaip nepaprastai svarbus ekumeniniu atžvilgiu. Apaštalas mums paliudijo kokiu dvasiniu nusiteikimu tęsti bendrystės paieškas.

Jis pats sako laiške filipiečiams: „Aš nesakau, kad jau esu šitai gavęs ar tapęs tobulas, bet vejuosi norėdamas pagauti, nes jau esu Kristaus Jėzaus pagautas (Fil 3,12). Mes, krikščionys, irgi dar nepasiekėm pilnutinės vienybės tikslo, bet pasieksime, jei leisim būti Viešpaties Jėzaus nuolat atverčiami. Mergelė Marija, Vienos ir Šventos Bažnyčios Motina, teparūpina mums tikrojo atsivertimo dovaną, kad kuo greičiau išsipildytų Kristaus troškimas, „kad visi būtų viena“, – kalbėjo vidudienio maldos susitikimo proga popiežius.

Dar keletas žodžių apie atsivertimo svarbą apaštalo Pauliaus pavyzdžiu, apie kurį popiežius kalbėjo ir sekmadienio vakarą per Mišparus, kuriems vadovavo Pauliaus bazilikoje už Romos mūro.

Per Mišparus pasakytoje homilijoje Šv. Tėvas priminė Vatikano II susirinkimo mokymą, jog nėra tikrojo ekumenizmo be vidinio atsivertimo. Pasak Benedikto XVI, vidinio atsivertimo Kristuje nusistatymas atvėrė naują situaciją ekumeniniuose santykiuose. Teologinių pokalbių vaisiai, leidę kai ką suderinti, o tebeliekančius skirtumus tiksliau nusakyti, skatina žengti pirmyn dviem kryptim: įvertinimo to, kas sėkmingai pasiekta ir atnaujinto įsipareigojimo ateičiai, - pažymėjo popiežius Benediktas XVI, be kita ko priminęs, jog prieš penkis dešimtmečius, pal. popiežius Jonas XXIII, toje pačioje bazilikoje pirmą kartą prasitarė apie ketinimą sušaukti Vatikano II susirinkimą.

Apaštalo Pauliaus atsivertimas mums yra pavyzdys, kuris rodo kelią, kuriuo reikia žengti iki pilnutinės krikščionių vienybės. Vienybės, kuri reikalauja atsivertimo: nuo pasidalijimo į bendrystę ir nuo pažeistos vienybės į sugijusią ir pilnutinę vienybę.

Mūsų maldą už krikščionių vienybę ir taiką visuomet turi būti įrodyta drąsiais krikščionių susitaikymo gestais, - sakė popiežius, kalbėdamas apie padėtį Šventojoje Žemėje: ritų ir tradicijų skirtumai neturėtų būti kliūtimi abipusiai pagarbai ir broliškai meilei. Liudydami skirtingų tradicijų teisėtus skirtumus turime ieškoti vienybės tikėjime, mūsų esminiame „taip“ ištartame Kristui ir vienatinei Bažnyčiai.

Mišparuose su popiežiumi, užbaigiančiais Maldų už krikščionių vienybę savaitę Romoje, aktyviai dalyvavo Italijoje gyvuojančių kitų krikščioniškų konfesijų atstovai, tarp jų – Konstantinopolio Ekumeninio patriarchato metropolitas Italijoje ir Maltoje, arkivyskupas Gennadios, Rumunijos ortodoksų patriarchato vyskupijos Italijoje ganytojas, vyskupas Siluan, anglikonų Bažnyčios kunigas David Richardson, Rusijos ortodoksų patriarchato, liuteronų ir evangelikų atstovai. (sk)








All the contents on this site are copyrighted ©.