Sveti oče: "Novo leto bo dobro in srečno, če bomo ostali povezani v Jezusu Kristusu."

VATIKAN (sreda, 7. januar 2009, RV) – Sveti oče je na današnji splošni avdienci v avli Pavla VI. v Vatikanu poudaril, da bo novo leto dobro in srečno, če bomo ostali povezani v Jezusu Kristusu. Okrepimo našo vnemo in Kristusu odprimo srce in razum, da bomo postali njegovi pravi prijatelji. V Jezusovi družbi bo letošnje leto kljub neizogibnim težavam pot, polna veselja in miru. Toda le, če bomo ostali povezani v Jezusu, je dejal Benedikt XVI., ki se je na splošni avdienci z verniki iz vsega sveta letos srečal prvič. V katehezi je spregovoril o Pavlovem konceptu čaščenja. Kot je dejal, gre za čaščenje, ki ga je na križu uvedel Jezus Kristus in s tem ukinil stari običaj žrtvovanja živali v jeruzalemskem templju, na križu pa je sam Božji Sin na svoje rame vzel grehe ljudi. Pristno čaščenje Boga je človek, ki je složen z Božjo voljo, a pri tem, kot je dejal papež, človek lahko tvega spiritualizacijo vere, ločene od skupnosti vernikov. Po drugi strani je pristno čaščenje tudi čaščenje Boga v konkretnem življenju, je dejal sveti oče in ob tem opozoril, da se vera pri tem lahko skrči na moralizem. Pristno duhovno čaščenje pa je možno le, kadar smo eno s Kristusom, je poudaril rimski škof. V skupnosti z Jezusom Kristusom, ki se uresničuje z vero in v zakramentih, je nadaljeval papež, kljub svoji nezadostnosti postajamo živa žrtev. Če živi v Kristusu, lahko človek po papeževih besedah postane tisto, kar zgolj s svojimi močmi ne zmore, in to je živo žrtvovanje, ki je Bogu po volji. Kot je pojasnil sveti oče, gre za čaščenje, pri katerem so žrtve dela usmiljenja.
V nadaljevanju kateheze je Benedikt XVI. spomnil na svetega Avguština, ki je zapisal, da je žrtvovanje kristjanov to, da so združeni v Kristusovem telesu, ter da se vsa odrešena skupnost prek najvišjega duhovnika, ki se je daroval zanjo, daruje Bogu. Naloga Cerkve je, kot je poudaril papež, oznanjevanje Evangelija, da bi vse ljudi združila v telesu vstalega Jezusa. Kristusovo samodarovanje izraža težnjo vse ljudi pritegniti v skupnost njegovega telesa oziroma združiti svet. In samo v skupnosti s Kristusom lahko svet postane takšen, kakršnega si želimo – ogledalo Božje ljubezni, je poudaril sveti oče in dodal, da je ta dinamizem, ki mora oblikovati in usmerjati človekovo življenje, prisoten v evharistiji.