Папа Монтини и Арриго Леви

Ватиканская газета «Оссерваторе романо» (2-3.01) воскрешает событие сорокалетней давности: 2 января 1969т года первая страница туринской газеты СТАМПА была полностью посвящена резюме частной аудиенции, какую тремя днями ранее Павел VI уделил Арриго Леви. По случаю Всемирного Дня мира, отмечавшегося во второй раз, собеседники остановились на темах, сохраняющих по сей день исключительную и драматическую актуальность.
Известный журналист писал тогда в своей статье, что Папа принял его на частной аудиенции в Ватикане по случаю отмечавшегося второй год подряд Всемирного Дня мира, учрежденного по инициативе Павла VI. Арриго Леви преподнес Св. Отцу некоторые из своих политических статей о России и Америке, получив в дар от него особое издание Псалмов Давидовых, в котором напоминалось о реакции в мире на первый Всемирный День мира. Именно на проблемах мира и диалога сконцентрировался разговор между двумя собеседниками. Журналист уточняет; Папа не дает никаких интервью, и в данном случае речь шла не об интервью, но о разговоре, в ходе которого Павел VI высказал некоторые мысли о мире, как всеобщем благе.
Прежде всего, говорилось о людях простых, исполненных доброй воли, но не вполне уверенных в том, что они могут конкретно делать для дела мира. Павел VI говорил: Один из вопросов, обращенных к Нам, касается практической возможности для отдельного гражданина, не облаченного особыми публичными функциями, действенно выступать в защиту мира. Можно понять все трудности, с этим связанные: мир, рассматриваемый в его измерениях публичных и международных, превосходит пределы индивидуальной действенности; но, возможно, уточнил Папа, не в педагогическом смысле, воспитания для дела мира, что мы почитаем особенно важным, даже если такое воспитание проводится капиллярным образом и без непосредственно видимых последствий.
Но каким образом проводить такого рода воспитание для дела мира? Павел VI отвечает: В такого рода деле все могут в каким-то смысле сотрудничать, благоприятствуя формированию новой ментальности, направленной на исключение из обихода использования насилия и вооруженных конфликтов, как чего-то бесчеловечного, причиняющего ущерб, в конечном итоге, самой человечности. Представлялось бы наивным, например, не предлагать подросткам игры, пробуждающие в них психологию борьбы, убийств, войны; но, быть может, такое исключение воинственных игр и игрушек имеет свою важность в формировании действительно цивилизованного человека; действительно, никто не вложил бы в руки детей антигигиеничные игры. Человеческая ментальность начинается с воспитания фантазии. Таким образом можно с симпатией взирать на распространение идей в пользу гражданского служения, как выражения военной подготовки, все еще необходимой для безопасности и защиты национальной общины; можно поощрять игры, развивающие социальную психологию, как, например, приключения молодых исследователей, добровольцев. Молодежь нуждается в проявлениях героизма, но не насилия. Воспитание для дела мира не предполагает формирование душ слабых и трусливых, но крепких, готовых к риску и жертвенности, руководимых всегда чувством общественной пользы и уважения других, способных дать пример нравственной силы, но не агрессивности и физической жестокости.
Папа имел ввиду весьма точные образцы. Он говорил: воспитывать чувству человечности, воспитывать силу характера, отказы от использования оружия и наступательных методов (помимо законной обороны), воспитывать идеалам мирной, трудолюбивой и солидарной гуманности – все это суть труды в пользу дела мира, коим все мы можем способствовать.
Разговор перемещается к молодежи; эта тема воодушевляет Папу, как и всех нас. По словам Арриго Леви, Папа сказал ему: Может ли современная молодежь соделывать своим идеалом мир? Не переживает ли нынешнее поколение молодых волну беспокойства, мятежа, протеста – что не столь уж благоприятно делу мира? Этот феномен весьма сложен, он включает, к сожалению, течения беспокойства и радикальных волнений, ведущие к безответственности, могущие глубоко поразить медленно проникающее формирование для дела мира, то «спокойствие порядка», которое и являет собой мир, согласно определению св. Августина. Но необходимо, продолжал Павел VI, заглянуть глубже в психологию молодежи, ныне мятежной и отчаявшейся; в глубине своей она скрывает жажду искренности, справедливости, обновления… Мудрость руководителей и отсутствие ясновидения у молодежи должны встретиться, чтобы предложить обществу новые порядки, которые не могут не соответствовать неотъемлемым потребностям мира, как общественного, так и международного…
Наконец, в разговоре Св. Отца с Арриго Леви не могла не возникнуть тема Ближнего Востока, остающаяся крайне актуальной по сей день…
«Мир, как «активная» идея: это еще одна статья в названном номере «Оссерваторе романо», воскрешающая идеи о мире Павла VI 40-летней давности, в разговоре с итальянским журналистом Арриго Леви.
Папа с большим интересом расспрашивал журналиста о России: о природе русского народа, о том, как живется сегодня в это стране – России Льва Толстого или России Достоевского. И здесь, в конечном итоге, разговор неизбежно возвращался к вопросу о мире. В такой перспективе особое удовлетворение у Св. Отца мотив сближения между религиозными верованиями и их сотрудничество с ООН.
«Акции в пользу мира, акции нравственные и духовные, как католической Церкви, так и других религиозных конфессий, - говорил Павел VI – движутся в направлении дружеских соглашений, вчера немыслимых, сегодня же – вероятных. Уже вырисовываются общие планы в пользу мира. Например, инициатива Дня мира становится всеобщей…»
В таком плане Папа напомнил о своем Обращении из Бомбея, энциклике ”Populorum progressio”, поддержке кампании по борьбе с неграмотностью. Что касается ООН, называются такие ее агентства, как ФАО, ЮНЕСКО, ВОЗ.