2008-12-21 16:22:26

Fericitul Ioan Duns Scotus în al VII-lea centenar al morţii: pentru cei care cred sa nu cred, valabilă metoda armoniei dintre credinţă şi raţiune


(RV- 21 decembrie 2008) O rechemare pentru toţi studioşii, oameni care cred sau nu. Aceasta - potrivit lui Benedict al XVI-lea - trebuie să reprezinte metoda urmată de Fericitul Ioan Duns Scotus în stabilirea armoniei dintre credinţă şi raţiune. Este tot ceea ce reiese din Scrisoarea apostolică trimisă de Papa luna trecută, dar făcută cunoscut abia sâmbătă 20 decembrie, arhiepiscopului de Köln, cardinalul Joachim Meisner, cu ocazia celui de-al VII-lea centenar al morţii teologului-filozof.
„Bine consolidat în credinţa catolică, Ioan Duns Scotus s-a străduit să înţeleagă, să explice şi să apere adevărul credinţei în lumina raţiunii umane”. „Nu s-a sforţat să facă nimic altceva decât să demonstreze aceeaşi consonanţă a tuturor adevărurilor, naturale şi supranaturale, care provin de la unul şi acelaşi Izvor”.

Este portretul pe care Benedict al XVI-lea îl trasează despre acest teolog cu ocazia celor şapte sute de ani de la moartea sa, petrecută la 8 noiembrie 1308. Ocazia i-a fost oferită Papei de congresul ştiinţific internaţional asupra figurii lui Duns Scotus desfăşurat la Köln de la 5 la 9 noiembrie anul curent. În Scrisoarea apostolică trimisă arhiepiscopului oraşului german, cardinalului Meisner, Papa aminteşte elevatele expresii de stimă şi admiraţie adresate Fericitului Ioan de către papii Paul al VI-lea şi Ioan Paul al II-lea: apoi subliniază faptul că Duns Scotus „asociind evlavia cu cercetarea ştiinţifică, prin geniul să rafinat atât de profund a pătruns în secretele adevărului natural şi revelat, devenind lumină şi exemplu pentru tot poporul creştin”. „Doctor al Ordinului” său franciscan, „Doctor subtil”, „Doctor marian”: astfel era chemat Ioan Duns Scotus care - aminteşte Benedict al XVI-lea - nu rareori a pus „în lumină specială suprema autoritate a succesorului lui Petru” şi că Biserica este păzitoarea adevăratei semnificaţii a Scripturilor. Papa Benedict îl descrie ca ucenic al Sfântului Francisc, îndrăgostit contemplativ şi predicator al lui Cristos cel Răstignit, dar şi ca adorator al Preasfântului Sacrament al Euharistiei, care a scris despre Dumnezeu ca fiind în mod esenţial iubire şi caritate.

Aici serviciul audio: RealAudioMP3








All the contents on this site are copyrighted ©.