“科学与生命”协会主席玛利亚·路易撒·迪伯多禄谈“人性尊严”训令

（梵蒂冈电台讯）圣座教义部上周五颁布的关于生物伦理若干问题的“人性尊严”训令继续引起各方讨论。在不孕症的治疗和辅助生育方面尤其引起评论和反省。有些人指控这道训令给予过多的禁止，其实不然，正如“科学与生命”协会的主席玛利亚·路易撒·迪伯多禄医生所指出的，文件主要建立在正面的肯定之上。她告诉本台：



答：这份文件从许多“肯定”出发，其中一个正是重申了性关系的人性独特价值，正如文件所说，需要力求达到让一个人的诞生是夫妻间相爱的独特结合的果实。因此，一个新人的生命形成的地方和道理显然正是夫妻婚姻结合的行为。当然，文件也承认在一些情况中可能遇到的受孕的困难。为此对能够帮助夫妻除去宫能性障碍的所有形式表达了重大的肯定，这些障碍阻止在婚姻行为的范围内生育或在婚姻行为之后的介入行动。因此说，是从承认性关系和生育的人性独特价值为出发点。



问：文件中也对因无法生育子女而痛苦的夫妻做出了指示…

答：教会一向承认无法生育子女的夫妻的巨大痛苦。因此提出了重新发现生育能力的邀请。重新发现生育能力是什么意思？生殖能力是生物上的事，生育能力则是一种精神上的意向。一个人即使没有自己生的子女，也可以生活出自己的父性和母性。



问：正是在这方面，文件鼓励领养…

答：事实上，文件的第13条指出，鼓励和推动对许多孤儿的领养程序是合乎愿望的。当然，重要的是后面接下的一句话，这句话说，这些孤儿需要有适当的人性发展和一个“温暖的家庭”环境。为何写这句话呢？因为实际上突出了领养的角色是以儿童为中心，这意味着，当人们将人工受孕技术的出发点放在得到一个孩子并把中心放在夫妻身上的时候，领养自然是文化上的根本转变，是为儿童的一项服务。一个已经存在的孩子，他需要一个“温暖的家庭”。