În Cristos, începe pentru om o nouă istorie: Benedict al XVI-lea la audienţa generală dedicată sfântului apostol Paul, miercuri în Vatican

RV 10 dec 2008. Nimeni nu devine creştin de unul singur, ci numai la întâlnirea cu Isus Cristos: a subliniat Benedict al XVI-lea miercuri la audienţa generală în Aula Paul al VI-lea. Sfântul Părinte a oferit miilor de credincioşi o cateheză despre învăţătura Sfântului apostol Paul cu privire la noutatea adusă de Isus în istoria omului. Apoi, a evidenţiat semnificaţia profundă a Botezului şi Euharistiei, precum şi a Bisericii ca trup mistic, temă centrală în învăţătura paulină.

Abuzul libertăţii care merge împotriva adevărului şi a voinţei divine degradează realităţile noastre umane şi în particular, relaţiile fundamentale: relaţia cu Dumnezeu, dintre bărbat şi femeie, dintre om şi natură. Benedict al XVI-lea a început cateheza cu această constatare şi a subliniat încă de la început cum această "degradare" poate fi depăşită de Isus Cristos. Împreună cu el, ne învaţă Sfântul Paul, istoria omului are un nou început:
• "Împreună cu El, care vine de la Dumnezeu, începe o nouă istorie formată din 'da'-ul său spus Tatălui, formată nu din mândria unei false emancipări, ci din iubire şi din adevăr".

Dar în ce fel, s-a întrebat Benedict al XVI-lea, Isus ajunge în viaţa mea, cum o poate transforma? Răspunsul fundamental al Sf. Paul este Duhul Sfânt, care la Rusalii a creat noua umanitate. Spiritul Sfânt care creează cu adevărat o nouă unitate, depăşeşte dezbinările folosindu-se de două elemente: vestirea Cuvântului şi Sacramentele, în particular Botezul şi Euharistia. Sfântul Părinte a reafirmat apoi că credinţa nu este rodul gândirii noastre, ci darul lui Dumnezeu:
• "Credinţa nu vine din ceea ce se citeşte, dar din ceea ce se ascultă. Nu este numai un lucru interior ci o relaţie, presupune o întâlnire, presupune existenţa celuilalt care vesteşte şi creează comuniune".

"Nimeni nu poate deveni creştin de la sine", a fost reflecţia Papei. Numai Cristos poate constitui Biserica şi de la Biserică, primim credinţa. Şi-a îndreptat astfel reflecţia sa către sacramentul Botezului; această taină, a afirmat, este mai mult decât o spălare cu apă. Botezul este moarte şi înviere. Pe de altă parte, a continuat Episcopul Romei, şi materia face parte din sacrament. Creştinismul nu este un lucru pur spiritual din moment trupul este implicat. Apoi, Papa a evidenţiat noutatea radicală a creştinismului:
• "A deveni creştini este mai mult decât o operaţie cosmetică ce-ar adăuga anumite lucruri frumoase unei existenţe mai mult sau mai puţin complete; este un nou început şi o renaştere, moarte şi înviere".

Şi aici, Papa a făcut referinţă la scrierile Sfântului Paul despre sacramentul Euharistiei. Făgăduinţa Noului Legământ, a afirmat, se împlineşte în jertfa de iubire a lui Isus Cristos.
• "A celebra Euharistia înseamnă că Cristos ni se dăruieşte pe sine însuşi, iubirea sa pentru a ne conforma cu sine şi pentru a crea astfel o lume nouă".

Reluând caracterul de comuniune al Sacramentului euharistic, Pontiful a explicat că Isus Cristos se uneşte cu fiecare dintre noi, dar şi cu cel care este aproape de mine şi astfel ne uneşte pe toţi cu El însuşi. Iată de ce Euharistia fără solidaritatea cu ceilalţi e o Euharistie abuzată. Din această consideraţie, putem percepe sensul învăţăturii pauline despre Biserică drept trup mistic:
• "Biserica nu este o simplă corporaţie asemeni unui Stat. Este un corp, dar nu este o organizaţie ci un organism".

În fine, Sfântul Părinte şi-a îndreptat gândul la taina căsătoriei care va fi autentică şi bine trăită, cu o continuă creştere umană şi afectivă, dacă va rămâne întotdeauna legată de eficacitatea Cuvântului şi semnificaţia Botezului. Pentru Sfântul Paul, a continuat Succesorul lui Petru, aspectul teologic al căsătoriei presupune o reciprocitate pe verticală: supunerea reciprocă trebuie să aibă limbajul iubirii, al cărei model desăvârşit este iubirea lui Cristos faţă de Biserică.
La saluturile în diferite limbi, Episcopul Romei a salutat pelerinii italieni, încredinţându-i în chip special Fecioare Maria de la Loreto, a cărei comemorare liturgică s-a celebrat miercuri, pe tineri, bolnavi şi miri.

Primiţi şi Binecuvântarea Apostolică invocată de Benedict al XVI-lea, la audienţa generală de miercuri în Aula Paul al VI-lea, binecuvântare ce ajunge pe calea undelor la toţi ascultătorii care o primesc în spirit de credinţă.

Aici, serviciul audio şi Binecuvântarea Apostolică: