2008-12-04 15:51:37

Molimo, da bi kristjani, predvsem v misijonskih deželah, s konkretnimi dejanji bratske povezanosti pričevali, da je v betlehemskem hlevu rojeno Dete svetlo upanje sveta


VATIKAN (sreda, 3. november 2008, RV) – V mesecu decembru nas sveti oče vabi k molitvi, da bi kristjani, predvsem v misijonskih deželah, s konkretnimi dejanji bratske povezanosti pričevali, da je v betlehemskem hlevu rojeno Dete svetlo upanje sveta. O tem papeževem misijonskem molitvenem namenu za mesec december je za naš radio spregovoril monsinjor Giovani Battista Gandolfo, ki je pri Italijanski škofovski konferenci odgovoren za dobrodelno dejavnost v tretjem svetu.
Za papežev molitveni namen je monsinjor Gandolfo dejal, da sveti oče izpostavlja dejanski pomen ljubezni, usmiljenja in solidarnosti, še posebej v povezavi z deželami tretjega sveta. Ostati v usmiljeni ljubezni pomeni ostati v Kristusovem življenju, kajti to je tudi temelj krščanske izkušnje in posameznikove duhovne drže, je temelj domačnosti in zaupnosti med človekom in Gospodom. Kot je dejal Gandolfo, se ravno skozi dejavno ljubezen urimo v pričevanju, ki je znak evangelizacije. Zato je prav, da se poudari potreba po pričevanju, tudi kar se tiče misijonskih dežel. S pogumnim pričevanjem o nesebični ljubezni, se namreč osvaja tudi srca tistih, ki so daleč od Evangelija, kajti Kristusovo sporočilo, ki je ljubezen, izvira neposredno od Jezusa. Po drugi strani pa živeti ljubezen pomeni rasti in zoreti v odnosu s Kristusom, saj posameznik osebno pričuje o tej ljubezni. Gre za vidno znamenje, da se je Kristus pred dva tisoč leti razodel v prvi osebi in se v zgodovini še vedno razodeva z oznanjevanjem Božje besede. Dejavna in usmiljena ljubezen je po Gandolfovih besedah eno najbolj učinkovitih Kristusovih del. Prav tako pa odpira upanje v Vstalega Kristusa, ki daje smisel celotni krščanski izkušnji današnjega človeka. Monsinjor Gandolfo je še spregovoril o križu, ki je vedno znamenje kontradiktornosti. Drugače tudi ne more biti, je dejal, saj je bil tudi Kristus sam v trenutku svojega utelešenja očitno znamenje kontradiktornosti. V mnogih misijonskih deželah, kjer prihaja do preganjanja in nasilja nad kristjani, kot je na primer Orissa v Indiji, so kristjani pogostokrat preizkušeni do mučeništva, in ravno to mučeništvo postane izraz Kristusovega trpljenja. Prav tako pa postane izraz Kristusovega vstajenja, saj vemo, da solidarnost sama po sebi ne odrešuje, vrednost ji namreč daje njena povezanost z delovanjem samega Kristusa.







All the contents on this site are copyrighted ©.