Nadbiskup Celestino Migliore o ljudskim pravima

Nadbiskup Celestino Migliore, stalni promatrač Svete Stolice pri Ujedinjenim narodima, dao je intervju za agenciju 'I Media' u kojem govori o naravi Ujedinjenih naroda i o ljudskim pravima. Na upit koja je stvarna uloga Organizacije Ujedinjenih naroda u poštivanju ljudskih prava, nadbiskup je odgovorio da Ujedinjeni narodi nisu neka nadvlada s vlastitom izvršnom vlašću. Provođenje ljudskih prava u pojedinim zemljama – premda je pod nadzorom Vijeća za ljudska prava i mehanizama naknadno povezanih s Ugovorima i konvencijama – još se u biti oslanja na nacionalna zakonodavstva, ali često i sve više na regionalne sustave. Dovoljno je osvrnuti se na europski sustav, koji je među najrazvijenijima, potom na međuamerički i na afrički koji se učvršćuje. Vijeće za ljudska prava, koje je prije dvije godine zamijenilo istoimeno Povjerenstvo, muči se da učinkovito započne rad. Odbori osnovani nakon Međunarodnih ugovorima i Konvencija vrše dobru promicateljsku službu ako se ograničavaju na povjerenim im mandat, a ne zahtijevaju, kako često biva, da tumače konsenzus država na inovativan i često ideološki izbirljiv način – ustvrdio je nadbiskup Migliore.
Neke pro-abortivne organizacije će 10. prosinca peticijom pokušati primorati Opću skupštinu Ujedinjenih naroda da pobačaj uvrsti među opća ljudska prava. Kako prihvaćate taj prijedlog?
To je žalosno i prijezirno jer je inicijativa usmjerena na rušenje sustava za ljudska prava, cilja na preustroj Povelje i na zaštitu ne prava nego osobnih prohtjeva. Inicijativa želi uvesti načelo „homo homini lupus est – čovjek je čovjeku vuk, čovjek svojim sličnima postaje vuk. To je moderno barbarstvo koje želi iznutra rušiti naše društvo. Postoje razložne, uvjerene i odlučujuće protivne težnje koje moramo podupirati i hrabriti – istaknuo je nadbiskup Migliore.
Francuska pak namjerava Organizaciji ujedinjenih naroda podnijeti nacrt za „nekažnjivost“ homoseksualnosti u čitavome svijetu, u ime 25 država Europske unije. Kako reagirate na taj prijedlog? Napominjemo da se prigovor Svete Stolice odnosi na članak 10 spomenutoga nacrta.
Sve ono što je u korist poštovanja i zaštite osobe sastavnica je naše ljudske i duhovne baštine. Katekizam Katoličke crkve kaže, i to ne od danas, da se prema homoseksualnim osobama mora izbjegavati svaki biljeg nepravedne diskriminacije. Ali ovdje je riječ o nečem drugome. S deklaracijom političke naravi, potpisanom od jedne skupine država, od država i međunarodnih nadzornih i provedbenih mehanizama za ljudska prava zahtijeva se da se uvrste nove kategorije zaštite od diskriminacije, a pri tome se ne vodi računa, da će one, ako se usvoje, stvoriti nove i nepomirljive diskriminacije. Primjerice, države koje zajednicu između istospolnih osoba ne priznaju brakom, bit će izvrgnute javnom linčovanju i pritiscima.
Opća povelja je usvojena 1948. godine, usvojile su je sve članice Opće skupštine Ujedinjenih naroda, bilo ih je 58. Organizacija ujedinjenih naroda danas ima 198 članica. Prema tome Opću bi povelju nakon 60 godina trebalo izmijeniti – primijetio je novinar.
Istina je da se od 1948. godine broj članica Ujedinjenih naroda utrostručio. Ali je također istina da su sve druge države učlanjenjem u Organizaciju prihvatile Povelju, obvezale se unijeti u svoje Ustave i zakone tekst Povelje. Prema tome, danas je Opća povelja baština čovječanstva. To što ona proglašava načela jednaka za sve, ne može se smatrati protivno pluralizmu kultura, tradicija, filozofija i religija. Zasluga je autora Opće povelje što su se u kratkom vremenu složili oko zajedničkoga teksta, upravo jer su bili uvjereni da postoje temeljna načela nazočna u svim kulturama i civilizacijama. Govor o općim ljudskim pravim ne isključuje zdrav pluralizam iz njihove primjene. Autori su željeli da tekst bude fleksibilan kako bi omogućio razne nijanse naglasaka i primjene, ali ga se nikako ne može podvrgnuti izbirljivom pristupu – zaključio je nadbiskup Migliore.
Intervju nadbiskupa Migliorea izazvao je žučnu raspravu u talijanskoj javnosti, poglavito su neke homoseksualne organizacije i neki političari, koji uvijek misle na utržak glasova, digli buku. Komentirajući intervju nadbiskupa Migliorea u razgovoru za naš radio otac Federico Lombardi, ravnatelj Tiskovnoga ureda Svete Stolice i glavni urednik Vatikanskoga Radija rekao je kako intervju, cjelovito pročitan, iznosi jasna i sasvim prihvatljiva stajališta. Naravno, nitko ne želi braniti smrtnu kaznu za homoseksualce, kako to neki žele prikazati. Poznata načela o poštivanju temeljnih prava osobe i odbacivanja svake vrste diskriminacije – koji su jasno potvrđeni u Katekizmu Katoličke crkve – isključuju ne samo smrtnu kaznu, nego sva kaznena, nasilna ili diskriminacijska, zakonodavstva u odnosu na homoseksualce. Ali ovdje je riječ o nečemu drugome, ne samo o „nekažnjivosti homoseksualnosti“, kako je napisano, nego se želi usvojiti deklaraciju političke naravi koja se može odraziti na nadzorne mehanizme i slijedom toga svaku normu koja jednako ne vrjednuje seksualnu usmjerenost može se smatrati protivnom poštovanju ljudskih prava. Naravno je da to može postati čimbenikom pritisaka ili diskriminacije prema onima koji, primjerice, brak između muškarca i žene smatraju temeljnim i izvornim oblikom društvenoga života, te kao takav treba biti povlašten. Nije bez razloga što je manje od 50 država, članica Ujedinjenih naroda, poduprlo taj prijedlog, dok ga više od 150 država ne podupire. Sveta Stolica nije sama – zaključio je otac Lombardi.