Возвещать Христа через красоту

«Новый христианский гуманизм, который бы проходил по пути подлинной красоты»: таково пожелание Папы Бенедикта XVI, содержащееся в послании президенту Папского совета по культуре архиепископу Джанфранко Равази, в связи с тринадцатым публичным заседанием семи Папских академий. Св. Отец надеется также на «возобновление диалога между эстетикой и этикой, между красотой, истиной и благом» -- понятиями, над которыми перед нашим микрофоном монс. Равази размышляет следующим образом:
Есть по крайней мере две провокации, к которым можно свести многочисленные мысли послания Папы. С одной стороны – вновь считать красоту великим путем познания: красота – сестра истины и не отделена от нее, как считали некоторые философские течения, -- поскольку поиск, устремляющийся к бесконечному, становится и поиском трансцендентного. Художник пытается вместить в холодное полотно своего творения или в несколько поэтических строк бесконечное и вечное. Это и есть путь для поиска наивысшей истины, чтобы как можно больше приблизиться к Тайне. С другой стороны, еще одна провокация, более конкретная: попытаться возобновить плодотворный диалог и с современным искусством, с нынешними горизонтами, в которых, увы, нет больше стремления к двум основным свойствам искусства: красоте и смыслу. Сегодняшнее искусство превратилось в своего рода откровение реальности как таковой. Однако, мы стремимся понять: возможно ли сегодня по-прежнему проводить связь между верой и искусством? Ведь посредством великих религиозных символов, великих повествований, великих образов и глубоких вопросов искусство могло бы вновь сочетать красоту и смысл.
Что же должно быть сделано для этого как со стороны искусства, так и со стороны Церкви? Церковь, в первую очередь, должна понять, что современное искусство обладает своей собственной «грамматикой», синтаксисом и стилистикой, то есть, использует новый способ выражения. Искусство же и культура в целом должны снова найти, в пустыне современного общества, величайшие знаки, идеи, которые вызывают тревогу и в то же время бесконечно обогащают человеческое знание.
И на прошедшей не так давно ассамблее Синода Епископов Папа снова указывал на путь красоты для возвращения к Слову. Св. Отец сказал, что это, вероятно, самый привлекательный и захватывающий путь к Богу. Если отталкиваться от Синода Епископов, то можно говорить о двух путях. О первом говорится как раз в тексте послания Папы, построенном на четырех символах: символ голоса, символ лица, символ дома и символ дороги. Внутри нашей религиозной коммуникации мы вновь и вновь возвращаемся к символам. Возвращаемся к рассказам – то есть, к возвещению Бога при помощи красоты. Вторая дорога – Библия. Библейский текст – это литературно значимый текст, обусловивший историю западной культуры, став чем-то вроде ее «великого шифра», разноцветной азбуки надежды, в которую столетиями обмакивали свою кисть живописцы, как говорил Шагал. Мы по-прежнему обращаемся к Библии, чтобы читать ее как «лампаду на жизненном пути», и в этом случае она представляет собой символ, но в то же время – выдающееся свидетельство красоты, которое нужно предлагать не только верующим, но и всей современной культуре.