Общая аудиенция 26 ноября 2008 года и Приветствие Армянскому Католикосу
В среду 26 ноября состоялась очередная общая аудиенция Святейшего Отца. Папа уделил
особое внимание присутствию армянского Католикоса Арама I и обратился к нему с особым
приветствием. Говоря по-английски, Бенедикт XVI сказал:
«Сегодня с большой
радостью приветствую его Святейшество Арама I, Католикоса Киликийского Армян, вместе
с достопочтенными членами сопровождающей его делегации, а также армянских паломников
из разных стран. Настоящий братский визит дает возможность укрепить узы единства,
уже существующие между нами, в то время, как мы шествуем к полному единству, являющемуся
целью всех последователей Христовых и даром, о котором следует ежедневно молиться
Господу. По этой причине, Ваше Святейшество, я призываю благодать Святого Духа
на ваше паломничество к гробницам Апостолов Петра и Павла и призываю всех присутствующих
усердно молиться Господу, дабы ваш визит и наши встречи ознаменовали дальнейший шаг
на пути к полному единству. Ваше Святейшество! Я желаю выразить свою особую признательность
за ваше неустанное личное сотрудничество в области экуменизма, особенно в контексте
Международной смешанной комиссии по богословскому диалогу между КЦ и Восточными Православными
Церквами и, в свою очередь, со Всемирным Советом Церквей. На фасаде Ватиканской
базилики есть статуя святого Григория Просветителя, основателя Армянской Церкви, названного
вашими историками «праотцом и отцом в Евангелии». Присутствие его изваяния напоминает
о страданиях, которые он претерпел, приводя армянский народ в стадо Христово. Но она
также побуждает нас спомнить о сонме христианских мучеников и исповедников армянского
народа, чье богатое свидетельство принесло обильные плоды в истории вашего народа.
Армянская культура и духовность пропитаны гордостью за это прародительское свидетельство;
они страдали с верностью и отвагой, в единении с Агнцем, закланным за спасение мира. Добро
пожаловать, Ваше Святейшество, дорогие епископы и друзья! Давайте вместе помолимся
святому Григорию Просветителю и, прежде всего, Деве Богоматери, дабы они осветили
наши стопы и вели нас к полноте желаемого всеми нами единства».
Очередное
наставление «Дорогие братья и сестры! Продолжая наставления о святом Павле,
обратимся теперь к его учению о вере и делах в контексте нашего оправдания. Павел
настаивает на том, что мы оправданы верою во Христа, а не своими собственными заслугами.
И еще: он подчеркивает соотношение веры и дел, которые являются плодом присутствия
и воздействия внутри нас Святого Духа. Первый дар Духа – любовь; любовь Отца и Сына
изливается в наши сердца. Наше участие в любви Христовой побуждает жить более не для
себя, но ради Него. Оно соделывает нас «новым творением» и членами Его Тела, Церкви.
Итак, вера действует через посредство любви. Следовательно, нет противоречия между
учением апостола Павла и тем, что говорит апостол Иаков о соотношении оправдывающей
человека веры и плодов, приносимых добрыми делами. Разница лежит в подчеркивании одного
или другого аспекта. Искупленные драгоценнейшей кровью Христовою, мы призваны прославлять
Его в своем теле, принося себя самих в духовную жертву, благоугодную Богу. Оправданные
даром веры во Христа, мы призваны -- как лично, так и в качестве членов общины, --
дорожить этим даром и позволять ему приносить обильные плоды в Духе».