U suvremenim kulturama treba strastveno i kreativno promicati novi kršćanski humanizam
istinske ljepote – potaknuo je Benedikt XVI. u poruci predsjedniku Papinskoga vijeća
za kulturu nadbiskupu Ganfrancu Ravasiju, u prigodi trinaestog javnoga zasjedanja
sedam papinskih akademija, koje je jutros započelo u Vatikanu. Ovogodišnje javno zasjedanje
održava se na temu 'Univerzalnost ljepote: estetika i etika u usporedbi'. Žurno
je obnoviti dijalog između estetike i etike, između ljepote, istine i dobrote – istaknuo
je Benedikt XVI., dodavši kako to zahtijeva sadašnja kulturna i umjetnička rasprava,
ali i svakidašnja stvarnost. Na raznim razinama – piše Sveti Otac – dramatično se
očituje rascjep, a katkada i oprečnost između dvije dimenzije: traganja za ljepotom,
shvaćenom kao izvanjska forma, koju po svaku cijenu valja postići, te istine i dobrote
djelovanja kako bi se ostvario izvjesni cilj. Traženje ljepote odvojeno od ljudskoga
traženja istine i dobrote, pretvorilo bi se, kako se nažalost često dogodi, u čisti
estetizam, a naročito za mlade u put koji završava u prolaznom, u banalnosti i površnosti,
pa čak i bijegu prema umjetnim rajevima koji kriju prazninu i nutarnju nepostojanost
– istaknuo je Sveti Otac. Takvo prividno i površno traženje – dodao je – doista
ne bi imalo univerzalno nadahnuće, nego bi neizbježno bilo posve subjektivno, ako
ne i individualističko, a katkada završava u nesposobnosti komuniciranja. Kako bi
se to izbjeglo, Papa ističe potrebu i obvezu proširenja obzora razuma, stoga potiče
na zauzimanje kako bi se shvatilo duboku vezu između traženja ljepote i traženja istine
i dobrote. Papa upozorava da bi razum koji se želi lišiti ljepote bio polovičan, isto
kao što bi se ljepota lišena razuma svela na praznu i varljivu masku. Moramo težiti
– potaknuo je Papa – veoma širokom razumu u kojem se susreću srce i um, a dodiruju
se ljepota i istina. Ako ta obveza vrijedi za sve, pogotovo vrijedi za vjernika kojeg
je Gospodin pozvao da svima obrazloži razlog ljepote i istine vlastite vjere. Ljepota
djela o kojima nam govori evanđelje upućuje na drugu ljepotu, istinu i dobrotu, koje
jedino u Bogu imaju svoje savršenstvo i posljednji izvor – istaknuo je Papa. U
tome je kontekstu rekao kako se naše svjedočenje mora hraniti tom ljepotom, a naše
naviještanje evanđelja mora biti transparentno u njegovoj ljepoti i novini. Stoga
je važno znati komunicirati jezikom slika i simbola; naše svagdanje poslanje mora
odisati ljepotom Božje ljubavi da učinkovito stigne do naših suvremenika, koji su
često rastreseni i zaokupljeni kulturnim ozračjem koje nije sklono prihvatiti ljepotu
u punom skladu s istinom i dobrotom, premda su željni i nostalgični za istinskom ljepotom,
a ne prolaznom i površnom – ustvrdio je Benedikt XVI. Osvrćući se na posljednju
Biskupsku sinodu, rekao je kako su svi istaknuli važnost poznavanja i poniranja u
ljepotu umjetničkih djela, a potvrdili su valjanost i učinkovitost puta ljepote. Taj
put je – piše Papa – jedan od mogućih putova, a možda je najprivlačniji i najčarobniji
za razumjeti i dosegnuti Boga. Papa u poruci poziva da se ponovno uzme u ruke Pismo
umjetnicima Ivana Pavla II. Ono nas poziva na razmišljanje o intimnom i plodnom dijalogu
između Svetoga pisma i raznih umjetničkih oblika, o kreativnosti umjetnika i o plodnom
ali i problematičnom dijalogu između njih i kršćanske vjere, življene u zajednici
vjernika. Papa je potaknuo akademike i umjetnike da ožive čuđenje i želju za lijepim,
da oblikuju osjetljivost duhova i hrane strast za sve ono što je istinski izraz ljudskoga
uma i odraz Božje ljepote. Na koncu poruke Papa je čestitao Danielu Picciniju, stručnjaku
za talijansku književnost, na ovogodišnjoj nagradi akademija.