访问萨莱瓦·马丁斯枢机主教谈即将列入真福品的一百八十八位日本殉道者

（梵蒂冈电台讯）圣座宣圣部荣休部长若泽·萨莱瓦·马丁斯枢机主教十一月二十四日将代表教宗本笃十六世，在日本长崎隆重宣布岐部（Peter Kibe）及其他一百八十七位殉道同伴为真福。这些殉道者在公元一六零三年至一六三九年之间为信仰捐躯。日本主教团说：“这一百八十八位殉道者不是政治活动者，不是当时禁止宗教自由的政权的反对者。他们是一群具有真正和深刻信仰的男女，他们的经历足供我们反省”。本台向萨莱瓦·马丁斯枢机主教请教几个问题：

问：枢机主教，请您谈一下日本这一百八十八位殉道者给教会、尤其给日本教会留下了什么讯息？
答：这些殉道者留下的是非常丰富、非常具有时代意义、也非常重要的讯息。第一个讯息是传达给青年和平信徒的。很有意思的是这一百八十八位新真福中，有一百八十三位是平信徒，只有五位是传教士，其中四位耶稣会士，一位奥斯定会士。为此，对今日的在俗教友来说，这是一个强有力的讯息。先教宗若望保禄二世多次强调平信徒在教会中角色，强调平信徒在教会中的重要性，他说不只是神父和修女应该成圣，教友同样必须成圣，整个教会都要成圣。简而言之，每位领过圣洗的人都蒙召成为圣人。为此，本月二十四日将列入真福品的日本这批殉道者所留下的第一个讯息就是：提醒平信徒记住他们也蒙召成圣，要以强有效的方式为那唯一重要的、也是教会中最重要的事，也就是为圣德作证。这些即将被宣布为真福的殉道者就是我们都宣认的信仰的最高见证。殉道就是最强有力的见证，宁可牺牲性命，也不背弃自己的信仰。但要做到这一步，必须在每日生活中活出自己的信仰。这些日本殉道真福留下的第二个讯息是以家庭为对象。我们知道这些殉道真福中有些是全家一起殉道的。所以他们的讯息不只是给一般个别教友，也是给家庭的。我们都知道今天家庭的状况如何，今天的家庭大都处在危机中，家庭价值正在一天一天地失落，甚至不复存在。这批日本殉道者告诉我们整个家庭也必须为信仰作证，父母和子女都要活出信仰的生命力。再说，基督信友家庭也是小型的教会，有义务为信仰作证。

问：萨莱瓦·马丁斯枢机主教，这些殉道者为什么遭杀害的？
答：他们不是因为政治和经济理由遭杀害的。我们都知道在十七世纪初年那个时代，有葡萄牙和西班牙等西方人士前往远东从事商业贸易工作。可是当时的日本对外采取闭关政策，拒绝西方文化，于是天主教也被卷入其中。当时日本有很多人反对西方，他们很可能以政治角度和色彩来解释这些殉道者的遭遇，因为天主教是由西方传教士带到日本的。就因为这样，四百年前很多日本人反对天主教，致使不少教友为了信仰而牺牲性命。但这样的解释说法不合乎真理。这些殉道者纯粹是为了信仰基督而遭杀害的。这纔是真正的原因，历史研究也明显为此作证。当时日本上下有很多人仇恨基督信徒，他们担心基督信仰将会在东方广扬，于是发动了极为残酷的迫害天主教运动，只要检举谁是神父、是修女、或是教友，他便会获得有关当局的赏金。那些迫害教会的人借着血腥的残酷行动威胁人们不要加入教会，不要成为基督信徒。那些凶手怎会料到他们的手段反而为殉道者的勇敢作了极大的证明和宣传。从历史眼光看，迫害教会者的行为反而成了极为珍贵的历史见证。