主日弥撒讲道（耶稣基督普世君王节甲年）

各位兄弟姐妹，上一個主日我們聽到耶穌基督以塔冷通的比喻來告訴我們，天主賦予我們所有的人不同的能力和才幹。祂因此要求我們好好地利用祂給予我們的能力和才幹，为他人服务，为天主带来更大的光荣。這個比喻的目的也是在強調我們必須為人子的第二次來臨做好準備。我们在尘世的生命是有限的，但是我们必须在这短暂的生命中努力回应天主的邀请而进入永生。

今天的读经一是取自厄则克耳先知书。厄则克耳先知被召叫为主服务时，他扮演的是以色列子民的看守人。在这整部先知书中，他的神谕都在显示出他投身这么一个使命。但是在今天的经文当中，天主取代了他的看守职务。厄则克耳先知的神谕从城墙的意象转换成牧场的意象。因为当时写作的背景是在耶路撒冷城被攻陷后，其城墙已经被摧毁。

在圣经中，牧人这个名词一般是指君王。他们的职责就是为百姓谋求福利就如牧人一般细心照顾羊群。但是以色列的君王却没有尽好牧人的职责。他们只会照顾自己而没有照顾他们的羊群。订立错误的治国方针，只信赖大地的资源而忽略了来自上天的援助，最终造成整个王国的衰败和灭亡，羊群因此四散而流落外邦。

因此，在今天的章节中，先知宣布天主会亲自扮演牧人的角色，以照顾祂的子民。天主要除去那些君王所造成的祸害。天主要亲自寻回四散的羊只，把他们带回到属于自己的牧场。在这牧场中他们将享受永远的安全，并与天主建立亲密的关系。

保禄宗徒在读经二中提到耶稣基督从死者中复活，祂战胜了罪恶，并且已经进入了永恒的光荣中。祂将统治为王，直到宇宙的终结，那时他将把祂的国度献给祂的父。

基督成为所有将复活的人的初果。那些相信基督的人，已经在这世界里建立了祂的王国。当基督的仇敌被征服时，祂救赎的王权即将完成，一切都会归属天主父权下。

今天的福音章节给我们呈现了末日审判的景象。我们也对这福音章节耳熟能详。但是我们是否有好好反省，如何从这福音章节中汲取教训，对目前的生活态度作出改善。让我们一起来反省这个福音章节提示了我们什么。

世界上的一切都会过去的，在末日来临时，我们又会如何？天主对我们的审判标准不是我们有多少学历，有多少财富，或是成为一个名成利就的人，等等。天主的审判标准是放在关系上，我们和其他人的关系上，尤其是我们和那些最卑微和弱小的人的关系上。

天主审判的尺度不是放在做好事和做伤天害理的事之间。祂的衡量是在我们是否有关怀最卑微和弱小的人。一般人会说‘平时不做亏心事，夜半敲门也不惊’。为普通人的道德水平来说，不做伤天害理和亏负他人的事就可以安心过日子。可是为我们基督徒来说，那还不够。我们不能只安于不做坏事就满足，因为我们知道，只是不做坏事是不会让我们得到永生。就如我们在今天的福音中听到的，不义的人指的是那些没有关心最微小的人，他们要进入永罚。

爱天主和爱人是一体的两面：‘凡是你们对我最小的一个兄弟所做的，就是对我做’。这是耶稣基督和这世界上最卑微弱小的族群的认同。我们的信仰行为应当让我们成为一个有爱心的人。我们祈祷，读经分享，到教堂参加感恩祭和各种教会的礼仪等，都是在帮助我们变得更肖似基督，并活出祂牺牲奉献的爱。当我们忽略了最小兄弟的需要时，我们也在忽略和天主的关系。

天主就像一位善牧时时在为他的羊群谋求福利，只要我们愿意信赖祂，我们就不会成为迷失的亡羊。我们该做的就是对我们当中最小的兄弟姐妹作出关怀和服务。这就是天主的‘需要’，也是祂对我们的要求。我们的君王是一位悲悯和慈爱的君王，祂和我们当中最卑微的兄弟姐妹认同，让我们在怀着爱心服务这些最卑微的兄弟姐妹的当儿，在他们身上认出基督耶稣的面貌。