Тема последних открытий, касающихся происхождения и развития Вселенной, материи и
жизни, будет обсуждаться в Ватикане на пленарном заседании Папской Академии Наук,
которое началось 3 ноября. Среди докладчиков Кристоф Шенборн, архиепископ Венский,
-- он изложил мысль Йозефа Ратцингера – Бенедикта XVI – об эволюции, в то время как
библейское прочтение феномена в центре доклада кардинала Карло Мария Мартини, архиепископа
Миланского на покое. Профессор Никола Кабиббо, президент Папской Академии наук и доцент
ядерной физики в Римском университете «Ла Сапиенца», рассказывает об основных задачах
ассамблеи. Предполагается рассмотреть теорию эволюции как с физико-космологической,
так и с биологической точек зрения, в свете недавних открытий, касающихся Вселенной
и ее функционирования на настоящем этапе. Эти открытия, замечает проф. Кабиббо, внесли
немало неожиданного, показав, что сегодняшняя Вселенная находится не просто на стадии
экспансии, о чем было известно уже давно, но на стадии ускоренной экспансии. Некоторые
теоретические исследования, которые трудно проверить, выдвинули гипотезу о том, что
так называемый Биг-Бэнг может быть не единственным. То есть, мироздание могло бы быть
маленькой частичкой целой физической реальности, и не исключено существование других
вселенных, родившихся от других Биг-Бэнгов, с иными физическими характеристиками.
Речь идет о некой «мультивселенной», с точки зрения квантовой механики. Папа
Бенедикт XVI считает абсурдным противопоставлять теорию эволюции и теорию сотворения
мира. Конечно, поясняет известный физик, невозможно научно подтвердить идею о сотворении,
но ведь теория эволюции является областью научных знаний, в то время как сотворение
Богом мира относится к области веры. Надо отметить, что наука не может быть исчерпывающей,
и даже если мы в настоящее время достигли значительного уровня знаний о биологической
эволюции, несомненно, необходимы и дальнейшие шаги, которые прояснят многие идеи. Подчеркнув
ценность вклада Церкви в научные исследования, проф. Кабиббо заметил также, что Папская
Академия Наук включает и некатоликов, которые полностью разделяют точку зрения на
центральное место человека и его будущего в научных изысканиях.