教宗为一年当中去世的枢机和主教们举行追思弥撒，指出死亡令我们懂得我们是现世的旅客

（梵蒂冈电台讯）死亡告诉我们一件重要的事，就是我们所有在这个世界上的人都是过路客，注定享有永远的幸福，进入天主爱的奥迹中。教宗本笃十六世昨天11月3日上午在圣伯多禄大殿为一年当中去世的枢机主教和主教们举行的追思弥撒中讲了上述话语。



教宗怀着“极大的情感”纪念了今年去世的这些神长们，其中包括我们所熟悉的阿丰索·洛佩斯·特鲁希略枢机主教和贝尔纳丹·刚丁枢机主教。教宗说：“我们相信并且感觉到他们生活在活人的天主之内。”他强调了“智慧篇”上的这句话：“可敬的老年并不在于高寿，其实，人的老年是在于有智慧，高寿是在于生活纯洁，没有恶意。”（智4，7-15）。



教宗说：“要是天主过早地召回一个义人，那是因为在这人身上有我们所不知道的爱的计划：我们的一位亲人夭折成了一项邀请，要我们不要平庸度日，而要尽快朝向生命的圆满。世界相信长寿是一种运气，但天主不看年龄，而看人心的正直。世界盛赞‘有智慧’和‘博学’的人，天主却偏爱‘弱小的人’。”



因此，“在人肤浅眼光的注视中和天主眼目所看到的事物之间有一种对立。”教宗解释说，但是，这两个现实幅度，即“暂时和表面的”幅度和“深奥、真实和永恒”的幅度“并非单纯地按时间先后顺序排列的。”教宗说：“事实上，真正的生命，永恒的生命在现世已经开始，尽管进入不稳定的历史事件中。永恒的生命是从我们向天主的奥迹开放、接纳这个奥迹在我们当中的那一时刻开始的。天主是生命的主宰，在他内‘我们生活、行动和存在’（宗17，28）。”



教宗继续说，从另一方面说，“在福音智慧的远景中，死亡本身就是一种有益教育的媒介物，因为不得不着眼面对现实。”教宗说，死亡“迫使人承认在世界的眼中看来高大强壮的人的脆弱。人的骄傲在死亡面前失去一切兴趣，转而注重真正有价值的东西。”



因此可以说，死亡具有积极一面，“尽管有不可避免的痛苦，却说出一件实在和非常重要的事。”教宗说：“一切都会完结，我们在现世上的所有人都是过路客，因为我们都是受造物。一句话，我们中没有一人是天主。承认我们与他的不同，是同他在一起和在他内的首要条件：甚至为能变成像他一样，但条件是，只有接纳他白白赐予的恩宠。”



天主将自己赐予我们，同样，我们应召叫将自己赐予他人：这是从死亡过渡到生命的爱的逻辑，尽管我们有脆弱的人性。教宗最后指出：“在死亡的奥迹面前，这一生命和智慧的圣言是我们极大的安慰，尤其在我们失去最亲近的人的时刻。”教宗说：“要是我们为不得不与他们分离而伤心难过，并为失去他们而悲痛，信德溢满我们的内心，使我们的思念得到安慰，正如吾主耶稣那样，因着他，死亡不能再统治他们了（见罗6，9）。他们渡过今生，经由基督慈悲的圣心而‘获享安息’（智4，7）。如今，我们乐意想到他们在诸圣的陪伴下终于解脱了今生的辛酸痛苦，我们也蒙生渴望，能够有一天抵达如此幸福的陪伴。”