进化论同圣经叙述的创造工程没有任何不相容之处：顺伯恩枢机和索伦多蒙席对圣座科学院院士大会讨论主题的反省

（梵蒂冈电台讯）圣座科学院继续在梵蒂冈举行院士大会，今年讨论的主题是“科学与宇宙和生命演进的接触”，这项大会将于11月4日结束。教宗本笃十六世在10月31日会议开幕当天发表的讲话中强调了宇宙并非一团混乱，而是有秩序的，人在这一秩序中也借助科学的贡献，可以“领悟”出宇宙有一位创造者存在。同一天下午，维也纳的总主教顺伯恩枢机解释了教宗本笃十六世关于“创造与演进”的思想。



顺伯恩枢机指出，创造与演进之间的关系常是本笃十六世探讨的主题，他在2006年夏天在冈道尔夫堡同他过去的学生举行传统的会晤中便谈论了这一主题。这位维也纳的总主教广泛引证了当时的若瑟·拉青格枢机的几篇讲话，其中包括1999年在巴黎大学的讲话和1985年在罗马举行的专题讨论会中关于“基督信仰和演进理论”这一主题的讲话。顺伯恩枢机强调，在这几次发表的讲话和他在2006年9月在雷根斯堡的演讲中，教宗本笃十六世一再勉励从事科学的人要放宽理性的视野。另一方面，教宗要人们提防企图把人沦为生物幅度的唯理主义。因此，拉青格所指出的是，在进化理论和创造之间并不存在着对立，产生矛盾的则是人和他的理性两种不同的概念。对这个问题，教宗本笃十六世在2007年7月同卡多雷的司铎们谈话时重申了他的观点，说把进化和创造对立起来“是荒谬”的理论。教宗解释说，从一方面说，“有许多科学验证了‘进化’的思想”，而另一方面，尽管我们丰富了对生命的认识，这个理论却没有回答哲学上的重大问题：“万物来自何处，万物又如何进化到人的出现？”教宗当时便说，这是个很深刻的问题：“发现先我而存在的思想”，即是说，我们并非一团混乱的果实，“我们被计划”，“被选择”，被爱。那么，我们的重大使命就是“发现这一意义，生活出这一意义，赋予造物主所安排的宇宙极大的和谐一种新成份。”



关于教会对科学进步的重视，圣座科学院的行政事务主任桑切斯·索伦多蒙席告诉本台：



答：教会向科学所说的事物开放，甚至很感兴趣。既然涉及到大自然，不能不重视科学所说的事。教会一向认定大自然是天主创造的，这也是因为我们人类至少在形体上是大自然的一部份，因此教会不能不关心。教会拥有一所已有400年的科学院便是证明。因此，可以说教会对科学主题很重视。



问：在某种方式上是否能说，进化论同天主造了人的计划并非不相容？

答：简单地说，不但并非不相容，而且比其它理论更接近，认为世界是永恒的希腊人的理论并非如此。显然，进化论同天主造人的计划最接近，这是因为圣经上让我们看到的是一个活动的天主，他造了世界，用7天的工夫造了世界，显然他每一天都让世界进化，先有了光，然后有星辰，之后有生命、有动物，最后有了人，这都是在演进当中。因此，进化的最终理论非常接近圣经提出的观点，这是无与伦比的，不像古希腊人提出的理论，他们说世界是永恒的，是循环的，以相同的方式转来转去。当然，这个科学理论超出哲学范畴，再说已经存在唯物论的哲学，说只存在物质。但是，这个说法不是科学，仅是哲学而已。有些人可能利用一些科学理论作哲学上的诠释，或宗教、无神论方面的诠释，说宇宙一团混乱。但是，我要重复的是，这是一种哲学观点，是在进化论主题上提出某些主张的一种思想主义。然而，老实说，伟大的科学家们并不赞成这个主义，几乎所有伟大的科学家都是有信仰的人。