„A kereszt, amely botrány a zsidók, oktalanság a pogányok számára, kinyilatkoztatja
Isten végtelen szeretetét” – mondta XVI. Benedek pápa az általános kihallgatáson
Szent Pál tanítása szerint a kereszt Isten bölcsessége, aki szeretetét a gyengeségben
nyilvánítja ki. Ez a gondolat állt XVI. Benedek szerda délelőtti katekézisének középpontjában.
Pál, a damaszkuszi úton szerzett döntő tapasztalata révén megértette, hogy Jézus
ő érte és mindenkiért halt meg és támadt fel. Azt is megértette, hogy az üdvösség
kegyelem, mivel minden Krisztus halálából, nem pedig a mi tetteinkből születik. Szent
Pál azonban azt hirdette, hogy a kereszt jelenti az üdvösséget, a minden teremtménynek
ajándékként felkínált kegyelmet. A kereszt alapvető jelentéssel bír: Isten ingyenes
és irgalmas szeretetének megnyilvánulása. Pál tehát nem úgy mutatja be a keresztet,
mint botrányt, vagy őrültséget, hanem mint Isten mindenhatóságának és végtelen szeretetének
kifejezését. Krisztus keresztje a keresztény misztérium középpontjának a középpontja.
Isten szeretetének ingyenessége a valódi bölcsesség.
Az Apostol, saját gyengeségének
megtapasztalása révén bizonyosodik meg Krisztus szeretetéről. Valóban, Krisztus keresztáldozata
által engesztelődik ki velünk Isten. Ahhoz, hogy elfogadjuk a keresztet, gyökeres
megtérésre van tehát szükség. A zsidók azért utasítják vissza a keresztet, mert hűségesek
akarnak maradni atyáik Istenéhez. A görögök, vagyis a pogányok az értelem nevében
szállnak szembe a kereszttel. Számukra a kereszt sótlan étel, vagyis tévedés, sértés
a józanész ellen. Aki a lélek tökéletességét a tiszta észben vélte felfedezni, mint
a görögök, nem tudta elfogadni, hogy Isten emberré váljon. Még inkább elfogadhatatlan
volt az, hogy Isten a kereszten fejezze be életét. A görögök logikája ma is elterjedt
– mondta katekézisében a Szentatya. A kereszt azonban Isten hatalmának kifejezése.
Az évszázadok során bebizonyosodott, hogy a kereszt győzött és nem az annak ellenálló
bölcsesség.
A kereszt lehetővé teszi, hogy visszautasítsunk minden kísértést,
amely jelen van az emberben. Csak akkor fedezhetjük fel életünkben Isten Lelkének
teljes erejét, ha maradéktalanul elfogadjuk a kereszt gyengeségét. Ekkor mondhatjuk
Szent Pállal együtt: „…Isten őrizzen attól, hogy mással dicsekedjem, mint Urunk Jézus
Krisztus keresztjével, aki által a világ meg van feszítve számomra, s én a világ számára”. A
pápa arra buzdította a híveket, hogy fogadják be a keresztet, találjanak erőt a szeretet
alázatosságában, hogy részeseivé válhassanak Krisztus halálának és feltámadásának.