Генерална аудиенция във Ватикана. Папата: Кръстът разкрива необятната Божия любов и преобръща логиката на човешката власт

(29.10.2008) - Теологията на Кръста бе темата от серията катехистични размишления посветени на Св.Павел, която Бенедикт ХVІ предложи на днешната генерална аудиенция във Ватикана. Пред повече от 20 хил. верни и поклонници от цял свят Папата обясни смисъла на Кръста – скандал за юдеите и безразсъдство за езичниците, по думите на Св.Павел, но също така и знак, чрез който Бог проявява своята любов. Бенедикт ХVІ припомни „изключителното събитие” на преобръщането на Саул от Тарс, превърнал се от гонител на християните в неуморим вестител на Исус, и разбрал смисъла на Кръста след срещата си Божия Син:

„Ден след ден от своя нов живот – каза Папата – той осъзнава че спасението е „благодат” и че всичко произлиза от смъртта на Христос а не от неговите заслуги. Така „евангелието на благодатта” става за него единствения начин да разбере Кръста, като критерий не само за неговото ново съществувание, а и като отговор на неговите събеседници”.


Докато за юдеите кръстът е скандал, гърците възхваляват човешкото знание, а еретиците изработват едно християнство за собствена употреба, за Павел Кръста означава „спасение, като дарена благодат за всяко творение”:
 
„Скандалът” и „безразсъдството” на Кръста са именно във факта, че там където изглежда че има провал, болка и загуба, именно там е цялото могъщество на безграничната Божия Любов – подчерта Папата – тъй като Кръста е израз на любов, а любовта е истинската сила, която се разкрива именно в тази привидна слабост”.


Свети Павел, допълни Папата, смело известява разпнатия Исус, който привлича към себе си преследването и унижението, тъй като „залога има огромна цена”:


„Приемането на Христовия Кръст означава дълбоко обръщане към Бог, подчерта Бенедикт ХVІ. Ако юдеите намират причина за отхвърлянето на Кръста в Откровението, или верността към Бога на техните Отци, за гърците или езичниците, критерия за противопоставянето на Кръста е разума. За тях Кръстът е мор, безумство, невежество и безсолна храна; тоест, повече от грешка и обида към добрия тон”.


Именно поради това, много често Св.Павел е изпитвал „горчив опит” при отхвърлянето тайната на Кръста, смятан "извън логиката на рационалното”. Както гърците, виждащи съвършенството на духа и чистата мисъл, но недопускащи един Бог, превърнал се в човек и приел всички временно-пространствени ограничения. Един Бог, който може да стигне до Кръста! „Тази логика - подчерта Бенедикт ХVІ – е присъща и за днешното време”.


„Кръстът разкрива „ Божия сила и Божия премъдрост” (1Кор. 1,24), която е различна от човешката власт; разкрива Божията любов: „Защото онова, що е безумно у Бога, е по-мъдро от човеците, и онова що е немощно у Бога, е по-силно от човеците”. От дистанцията на времето на Св.Павел, виждаме че в историята побеждава Кръста, а не знанието, което му се противопоставя”.


Накрая Папата призова верните да приемат Кръста, защото ще намерят в него силата на смирението и любовта, за да станат участници в смъртта и възкресението на Христос.