Vispārējā audience: krusta teoloģija sv. Pāvila mācībā
Krusts ir Dieva bezgalīgās mīlestības noslēpums. Sv. Pāvils skaidro, ka jūdiem tas
bija ieļaunojums, bet pagāniem neprāts. Krusta teoloģija bija Benedikta XVI katehēzes
galvenais temats. Uz tikšanos ar pāvestu sv. Pētera laukumā šodien bija ieradušies
vairāk nekā 25 tūkstoši svētceļnieku no daudzām valstīm. Īpaši daudz bija no Itālijas
ziemeļu reģiona. Jau ziņots, ka vakar Romā tika atzīmētas kard. Andželo Ronkalli ievēlēšanas
par pāvestu 50 gadu atceres svinības. Jānis XXIII tiek saukts par labo pāvestu un
Vatikāna II koncila pāvestu.
Katehēzes mācībā Benedikts XVI pievērsās sv.
Pāvila krusta teoloģijai. Uz Damaskas ceļa viņš saprata, ka Jēzus ir nomiris un augšāmcēlies
par viņu un visiem cilvēkiem, un ka pestīšana ir «žēlastība», jo to iemantojam nevis
ar saviem darbiem, bet, pateicoties Kristus nāvei. Krustam, apustuļa skatījumā, ir
būtiska nozīme – norādīja pāvests. Tā ir Dieva bezgalīgās un žēlsirdīgās mīlestības
zīme. Pāvils norāda uz krustu nevis kā ieļaunojumu un neprātu, bet atklāj to kā Dieva
mīlestības varenības izpausmi. Tas ir kristīgā noslēpuma «centra centrs» – atgādināja
Svētais tēvs. Krusts ir gudrība, jo tas atklāj Dievu, kurš par velti dāvā cilvēkam
pestīšanu. Tieši tajā, ka Dievs savu mīlestību dāvā par brīvu, atklājas Viņa gudrība.
Pāvils atklāja Kristus mīlestības spēku, piedzīvojot pats savu vājumu. Dievs mūs samierināja
ar sevi caur Kristus upuri. Lai pieņemtu krustu ir nepieciešama nopietna atgriešanās
– pasvītroja Benedikts XVI. Savukārt krusta pieņemšana palīdz mums tikt galā ar kārdinājumiem
un atklāj Dieva Gara spēku mūsu dzīvē.
Tikšanās noslēgumā Benedikts XVI uzrunāja
jauniešus, slimniekus un jaunlaulato pārus, atgādinot, ka vakar Baznīca svinēja apustuļu
Sīmaņa un Jūdas liturģiskos svētkus. Viņi ir uzticības Kristum skaists piemērs.