教宗在他的《若瑟·拉青格全集》第一册序言中强调：天主至上，礼仪为中心

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈出版社和德国赫尔德（Herder）出版社十月二十二日中午在梵蒂冈新闻室举行记者招待会，介绍教宗本笃十六世在二零零五年四月十九日当选为伯多禄继承人之前，他的著作全集的第一册。这套书取名《若瑟·拉青格全集》，共十六册，预计在六年之内陆续出版。当天介绍的第一册是德文原文版，意大利译文版预定明年初春问世。

教宗亲自为已经与世人见面的德文版《若瑟·拉青格全集》第一册写序，其中所谈的几个主要题目是：礼仪在教会信仰生活中所占的中心位置，天主的首要性，以及感恩祭典中祈祷的方向。教宗在序言中表示：“如果我有关礼仪的著作论述的新版书，能够促使我们礼仪的伟大前景变得有形可见，而把那些有关外在形式的不必要争论放在一边，则是我所乐见的”。

《若瑟·拉青格全集》以有关教会礼仪的问题为第一册，教宗在序言中说这和梵蒂冈第二届大公会议的做法一样，以礼仪宪章作为大公会议优先颁布的文献，目的在强调天主的首要地位。他指出：“什么地方不以天主为取决关键，那里的一切都将失落方向”；他又根据圣本笃会规说：“没有任何事物比天主的事业重要”。

《若瑟·拉青格全集》第一册的主要部分是教宗在公元二零零零年出版的一本书，名叫《礼仪的神。一个入门》。教宗在序言中坦承：为了避免重新引起争论，他原来想删去那本书中的九页篇幅，因为几乎所有有关的评论都集中在那几页的内容上，那些篇幅谈的是礼仪中祈祷的方向。那些评论以为书中主张的是恢复司祭背着教友大众举行弥撒的方式。可是后来教宗还是把这些篇幅保留下来，因为他认为他的原意已经获得澄清。

教宗在序言中表示：他很高兴看到自己先前的建议现在已经逐渐实现，他的建议就是：“不要改变结构，而只是把十字架放在祭台中央位置，让司祭和参礼的教友大众都能瞻仰十字架，都能把注意力集中在上主那里”。

关于今日各地举行弥撒圣祭和祈祷礼仪时，神父和教友大众面对面相看的做法观念，教宗说这是现代发展出来的，与古代教会毫无关系。昔日的神父和教友大众并不面对着祈祷，而是全体一致面向唯一的上主。就因为如此，在祈祷的时候大家都朝着同一个方向。他们或是向东，因为从宇宙观方面说，东方是上主的象征，因为上主必从东方来；如果无法朝向东方，则可以朝向供奉在圣堂深处的基督圣像，或朝向十字架；再不然，全体一起朝向上方，一如耶稣基督在受难前夜，以司祭身份祈祷时的姿态一样。

教宗在序言末尾解释说：“这本书的主要用意是超越那些学究似地争论这个形式或那个形式的问题，而把教会礼仪放在宇宙辽阔的层面上，既包括天主的造化，也包括历史，而这一切的中心正是救主耶稣基督，我们都向他祈祷”。