Sinodalni očetje: "Osvetliti lik sv. Terezije Benedikte od križa, znane tudi kot Edith Stein."

VATIKAN (sobota, 18. oktober 2008, RV) – Sinodalni očetje so včeraj imeli že 18. sejo po vrsti, v središču pa so bila poročila delovnih skupin, razdeljenih v 5 jezikovnih področij: italijansko, francosko, angleško, špansko in nemško. Manjšim skupinam je bilo zaupana naloga, da se posvetijo osnovnim temam sinodalnih razprav, ki so bile pred nekaj dnevi predstavljene v obliki devetnajstih vprašanj. Njihova poročila na nek način predstavljajo prvo sintezo dosedanjega dela škofovske sinode.
Med zaključki naj izpostavimo nekatere. Ker je bil na sinodi poudarjen pomen prevajanja Svetega pisma v manjše jezike, je bil dan predlog ustanoviti fond za financiranje takšnih projektov. Delno je bil sprejet predlog, da bi se organiziral svetovni kongres o božji besedi; bilo je rečeno, da je bolje izkoristiti priložnosti, ki jih ponujajo mednarodni evharistični kongresi. Glede medverskega dialoga so sinodalni očetje predlagali, da se osvetli lik sv. Terezije Benedikte od križa, znane tudi kot Edith Stein. Glede na to, da se je iz judovske vere spreobrnila v krščansko, bi lahko bila most med tema dvema religijama, je bilo rečeno v sinodalni dvorani. Zelo je bilo naglašeno vzpostavljanje pozitivnega odnosa z islamom, kajti dialog s slednjim ni le stvar svobodne izbire, temveč bistvena potreba za prihodnost. Kot prispevek k pravilnemu svetopisemskemu razlaganju so predlagali petje evangelija in filozofske Tecate. Glede vprašanja pridig pa so podprli predlog priprave kompendija o pridiganju, nakazana pa je bila tudi naklonjenost do ustanovitve ustreznega direktorija. Pridiga je umetnost, nad katero bdi Sveti Duh in ne govorniški nastop, je bilo rečeno, prav tako pa je potrebno poznati vrsto vernikov, h katerim se pridigar obrača. Glede vprašanja posvečenih prostorov so bile večkrat izražene želje, da bi sinoda podprla gradnjo novih cerkva, posvečenih krajev, namenjenih oznanjevanju in sprejemanju božje besede. Seveda pa je v sinodalni dvorani bila posebej podkrepljena pravica vsake osebe, da se ji oznanja božja beseda, ter poudarjeno, da le to ne sme izhajati iz prisilnega spreobračanja, temveč iz svobodnega govora o odrešujoči vrednosti evangelija. Pri tem so sinodalni škofje izpostavili, da je zelo pomembno posvetiti se revnim osebam, preseljencem, osebam s posebnimi potrebami ter gluhonemim. Posebna pozornost pa je bila še namenjena združenjem in skupinam, ki zagovarjajo in širijo spoštovanje človekovih pravic. Med ostalimi temami, o katerih so razpravljale manjše jezikovne skupine na sinodi je bil dan poseben poudarek na Lectio divina, glede česar so predlagali ustanovitev posebnih škofijskih šol, ki bi učile pravilnega branja svetih spisov.