Cilj reformatorskoga djelovanja pape Benedikta XVI. je u liturgiji uspostaviti mudru
ravnotežu između tradicije i obnove – istaknuo je don Nicola Bux, poznati teolog i
savjetnik Zbora za nauk vjere, u svojoj novoj knjizi „Reforma Benedikta XVI.“. Teolog
ponajviše obrađuje motu proprio 'Summorum Pontificum' s kojim je Benedikt XVI. oživio
latinski obred. Taj je dokument potaknuo brojne kritike, čak i u katoličkom svijetu.
Ipak, taj dokument nije korak unatrag, nego je „gledanje naprijed“ jer iz katoličke
tradicije preuzima ono što je najljepše – rekao je teolog u razgovoru za naš radio.
Nažalost, u posljednjim godinama prevladala je ideja proizvoljne liturgije, odnosno
da svaki svećenik ili skupina može nešto dodati ili izostaviti po vlastitoj želji,
zaboravljajući liturgijsku tradiciju, dugu 2 tisuće godina. Liturgija je sveti čin
koji obavljamo kako bismo slušali Boga, Njemu odgovarali, da mu prikažemo svoj život,
stoga nitko s njim ne može manipulirati, jer čovjek svakog doba ima pravo sresti se
s katoličkom vjerom. Svećenik je ministar, to jest poslužnik. To stanje, koje se stvorilo
u posljednjim godinama nije sukladno s duhom reforme koju je želio II. vatikanski
sabor, a u Crkvi je prouzrokovalo suprotna stajališta i svima poznate probleme. Čin
Svetoga Oca bio je dakle čin pravednosti, koji je već bio pripremljen strpljivim pothvatima
Ivana Pavla II. i Pavla VI. Nakana je, dakle, dati prave upute u tumačenju liturgijske
obnove koja je često predstavljana kao neka vrsta revolucije. U stvarnosti se radilo
o obnovi, a svaku obnovu treba brižljivo provoditi bez mijenjanja temeljnih osobina
slike – istaknuo je Bux. Na novinarov upit kako vratiti osjećaj svetoga koji se
danas gubi, rekao je kako osjećaj svetoga govori o Božjoj nazočnosti, jer riječ svet
označava nešto što nije djelo mojih ruku. Svet je dakle Bog koji je nazočan. Klasična
je biblijska slika gorući grm i Božji glas koji govori Mojsiju: Budi pozoran, ne približavaj
se, skini sandale jer je sveto mjesto ovo. A sveto je poradi Božje nazočnosti. Kada
se govori o svetome, treba shvatiti da mjesta koja nazivamo svetima, svete zgrade,
doista moraju biti takva, odnosno moraju pozivati i poticati na susret s nazočnim
Bogom. Bez Božje nazočnosti liturgija nema smisla, ona je prazan obred u kojem sami
sebe pokazujemo. Papa Benedikt XVI. želi liturgiji vratiti taj temeljni smisao Božje
nazočnosti, upravo kako i sami izgovaramo: Dopustio si nam da u tvojoj nazočnosti
vršimo svećeničku službu – zaključio je teolog Bux.