教宗本笃十六世在纪念“信仰与理性”通谕发表十周年的机会中指出教会维护理性的力量

（梵蒂冈电台讯）教会维护理性的力量和理性与信仰共同对抗理性的双重危险，这两个危险，一是薄弱的理性，没有能力找到真理，另一个是傲慢的理性，妄图取代天主。这是教宗本笃十六世向出席纪念 “信仰与理性”通谕发表十周年国际会议的人士们发表讲话的内容，这道通谕是由先教宗若望保禄二世发表的，十周年纪念会议则是由宗座拉特朗大学负责举办的。



本笃十六世教宗强调了若望保禄二世的信仰与理性通谕的“现实意义”，他称他的前任“令人难忘”。教宗解释说，这道通谕以“向理性敞开大门”而著称，在理性被视为薄弱的一个时期更是如此。教宗说：“教会愿意维护理性的力量及其抵达真理的能力，再次提出信仰有如认识的独特形式，藉着这一认识向启示的真理开放。通谕中指出，要信任人理性的能力，不要把哲學工作的目標定得太低：信德激勵理性，走出孤立，甘心為一切的真善美冒險犯難。如此信德將成為理性的辯護人，信服理性，又能說服人（信仰与理性，56）。”



教宗继续说，今天“出现一种从占优势的纯理论思想偏离到占多数的实验思想。所从事的研究尤其放在对大自然的观察方面，企望发现大自然的秘密。对发现大自然的渴望便演变成复制自然的愿望。”教宗继续说：“这一改变并非没有痛苦：这些理念的演化玷污了信仰与理性之间的关系，其结果把二者都引向歧途。促使信仰不断进行对照的科学和技术成就改变了理性的古老概念，以某种方式将寻求事物最后真理的理智排除在外，为给去发现自然律偶然真理的满足的理智让路。”



说到这里，教宗重申了科学研究及发现的重要性说：“信仰不畏惧科学的进步及其发展，当科学为了人、人的幸福和全人类的进步时，便是有所成就。正如致迪奥涅托书信的无名作者所提醒的：‘摧毁人的不是科学的树，而是不听命。没有科学就没有生命，没有真生命就没有肯定的科学。’尽管如此，科学家们并非常把他们的研究导向这些目标。垂手可得的赚取，或更糟糕的是，取代造物主的傲慢有时扮演着决定性的角色。”



教宗表示，理性的骄傲“为人类本身能具有危险的特性。”无论如何，我们所谈的不是要“限制科学研究”，而是要加以监督，使科学保持在“为人服务的轨道上”。科学家该当永远保持谦虚的态度，因为他们“不创造”任何东西，而只是“发现”已经存在于自然当中的真理。教宗继续说：“理性除了发现真理外，也发觉有一个真理永远无法发现，而只是白白得到的礼物。启示的真理不强加于理智达到的真理之上，而是净化理智，将它提升，允许理智扩大自己的空间，好进入深不可测，如同奥秘本身的研究园地。”



教宗说：“在‘时期已满’时启示的真理在一个人的面容上呈现，他就是纳匝肋的耶稣，给每个人生存意义的提问带来最后和永久的答案。涉及到寻求喜悦、幸福和意义的每个人的基督的真理，超越理智所能找到的各种真理。在奥迹周围，信仰与理性找到了共同行走的真实可能性。”



最后，教宗勉励 “对真理的酷爱”促使我们收敛心神，领悟我们生命的深刻意义。人对生命意义的渴求若不导向耶稣基督就永无止息，耶稣基督是天主圣言，他“要求被我们接纳，成为真理永不枯竭的泉源。”