Sinodul Episcopilor: în centrul lucrărilor de miercuri, alfabetizarea biblică a credincioşilor, răspândirea textului Sfintei Scripturi şi chestiunea exegezei biblice, menţionată de Benedict al XVI-lea

RV 15 oct 2008. O reflecţie despre Biserica catolică din Hong Kong, a deschis miercuri dimineaţă lucrările Sinodului Episcopilor despre Cuvântul lui Dumnezeu în viaţa şi în misiunea Bisericii, început la 5 octombrie în Vatican. A XVI-a congregaţie generală a Sinodului a cuprins teme precum alfabetizarea biblică şi chestiunea exegezei biblice, pe linia intervenţiei de marţi a papei Benedict al XVI-lea. Salutat cu viu interes, de asemenea, Mesajul transmis Părinţilor Sinodali de patriarhul Daniel al Bisericii Ortodoxe Române. De la aula Sinodului, trimisa specială Isabella Piro:
• "Cuvântul revelaţiei nu a ajuns încă la Hong Kong, dar există oricum o armonie între principalele religii locale. Ecourile Orientului au ajuns, însă, în Aula Sinodului, miercuri dimineaţă. S-a subliniat în mod special că a-i ajuta pe tineri să înveţe virtuţile tradiţiei chineze înseamnă a-i ajuta să facă un pas spre sfinţenie, evitând declinul valorilor sacre. Este declinul care duce pînă şi la intoxicarea laptelui pentru nou născuţi în numele profitului facil.
Relevantă, apoi, reflecţia card. Joseph Zen Ze-Kiun, episcop de Hong Kong, care a vorbit despre o alianţă tacită încheiată între Biserica Catolică şi confucianism. Să-l ascultăm:
• "La Hong Kong, noi avem o mare prietenie cu toate religiile. La drept vorbind, confucianismul nu este o religie, chiar dacă mulţi o consideră ca atare. Noi colaborăm bine împreună şi datorită faptului că membrii confucianismului sunt persoane cu o bună pregătire clasică dobândită la şcoală. Sunt prezente multe valori creştine, chiar dacă acestea nu sunt numite. În aceste vremuri când suntem ameninţaţi de pretutindeni de un puternic materialism, doctrina confucianismului este cu siguranţă un mare aliat. Episcopii din Taiwan au făcut deja un efort de sinteză între confucianism şi creştinism. Trebuie să apărăm mai ales onestitatea naturală, şi prin urmare, să combatem toate nedreptăţile care se comit împotriva onestităţii naturale. Cuvântul lui Dumnezeu este formatorul conştiinţei şi continuă să vorbească fiecărei conştiinţe umane, este Cuvântul prin excelenţă. Dar unde vedem că nu există Cuvântul revelaţiei explicite şi supranaturale, trebuie să ne folosim de cuvântul pe care Dumnezeu l-a oferit deja, de vocea conştiinţei care este foarte preţioasă. Este, acesta, unul din motivele pentru care sper ca pînă la încheierea actualului Sinod al Episcopilor să acorde importanţă suficientă şi la acest aspect, care este foarte important".

Se ştie că China continentală nu este reprezentată la acest Sinod: se pot alimenta speranţe pentru viitoarele Sinoade şi Adunări Generale? Răspunde card. Joseph Zen Ze-Kiun, episcop de Hong Kong:
• "Sperăm acest lucru, dar e necesar ca guvernul să arate cu adevărat o mai mare deschidere şi să înţeleagă că libertatea religioasă nu este în dauna nimănui, dimpotrivă, este în avantajul tuturor".

Altă temă centrală, alfabetizarea credincioşilor care au nevoie de mărturii concrete pentru a se apropia de Sfintele Scripturi. Dar există şi problema opusă, a celui care este prea cult şi nu mai percepe valoarea umană a Cuvântului lui Dumnezeu. Şi unii şi ceilalţi, s-a afirmat la Sinod, este necesar să redescopere sensul inspiraţiei Sfintei Scripturi, pentru a se deschide la adevăratul sens al Cuvântului Divin.

Un ajutor bine venit, îl pot oferi în acest sens mass-media, instrumente care influenţează profund cultura însăşi a comunicării, făcând publicul mai autonom în opţiunile sale. Provocarea Bisericii de astăzi, s-a spus în Aula Sinodului, este tocmai dezvoltarea unor forme mai explicite şi dialogice pentru a răspândi Cuvântul lui Dumnezeu. Un rol special, revine în acest sens posturilor de radio, mai ales în Africa, unde Părinţii Sinodali au sugerat înfiinţarea unei "bănci de date" pentru informaţie, la care diecezele să se poată inspira pentru reflecţie şi viaţa liturgică.

Dar Africa, în special Burundi, a fost în prim plan şi pentru amintirea violenţelor etnice suferite de populaţiile locale, la care ajunge cu greu vestea Evangheliei. La fel se verifică în Sri Lanka sau pe insula Malta, unde Biserica se vede pusă faţă în faţă cu o cultură ostilă.

A revenit apoi tema ecumenismului. Pe această cale, a amintit Sinodul, Cuvântul lui Dumnezeu este instrumentul de bază pentru cele două Biserici, ca element comun pentru întâlnire şi dialog. Reflecţiile de miercuri cu privire la ecumenism au receptat mesajele prezentate de delegaţii fraterni la a XV-a congregaţie generală, reprezentând Comuniunea Anglicană şi Bisericile Ortodoxe din Rusia şi România: vorbitorii au subliniat necesitatea de a facilita accesul tuturor la Sfintele Scripturi, subliniind – ca în Mesajul patriarhului Daniel al Bisericii Ortodoxe Române – rolul Cuvântului Divin în dinamica misionară.

În fine, firul unitar al majorităţii intervenţiilor a rămas exegeza biblică, asupra căreia a insistat marţi Benedict al XVI-lea în Aula Sinodului. În special, Sfântul Părinte a avertizat cu privire la riscurile unei exegeze exclusiv istorico-critică: dacă pe de o parte, aceasta ajută la a înţelege că textul sacru este istorie şi nu mitologie, pe de alta, poate face să se creadă că Biblia este numai un text din trecut. De aici, invitaţia Papei de a nu neglija hermeneutica credinţei pentru a îmbrăţişa hermeneutica secularistă, care reduce totul la uman, negând apariţia divinului în istorie. În concluzie, a afirmat Benedict al XVI-lea, niciun abis nu trebuie să dividă exegeza de teologie şi formarea exegeţilor, trebuie să fie cât mai completă posibil, pentru a deschide sensul Scripturilor umanităţii de astăzi şi celor de lângă noi.

Aici, serviciul audio: