Pāvesta katehēze: Baznīcas noslēpums sv. Pāvila skatījumā
Vispārējā audiencē, kas notika sv. Pētera laukumā, piedalījās vairāk nekā 30 tūkstoši
svētceļnieku no daudzām valstīm. Uz tikšanos ar pāvestu bija ieradušies Itālijas Sarkanā
Krusta pārstāvji un Iskijas diecēzes ticīgie. Audiences dalībnieku vidū bija arī vairāki
tūkstoši svētceļnieku no Bjalistokas (Polija), kuri pateicās pāvestam par sv. Faustīnes
Kovaļskas garīgā tēva pr. Mikeļa Sopocka beatifikāciju.
Katehēzes mācībā Benedikts
XVI runāja par Baznīcas noslēpumu sv. Pāvila skatījumā. Baznīca balstās uz Kristu
un Viņa vārdu. Pat ja šī Baznīcas realitāte pastāvēja jau pirms Tautu apustuļa atgriešanās,
tomēr tieši viņš pirmais lieto vārdu «ekklesia». Tā vietā lai lietotu terminu «sinagoga»,
Pāvils dod priekšroku vārdam «ekklesia», kas apzīmē ne tikai svētsapulci, bet arī
cilvēku «sasaukšanu» Kristū. Jēdziens «Kristus Miesa» arī nāk no Pāvila. Tas, ka Baznīca
tiek salīdzināta ar miesu, izgaismo vitāli dziļo saikni starp Kristu un visiem, kuri
mājo «Viņā». Baznīca nav tikai sapulcējusies «ap Viņu», tā ir apvienota «Viņā». Šis
attēls ļauj saskatīt Baznīcas «institucionālo» dimensiju.
Visi Baznīcas locekļi
ir savstarpēji vienoti, pateicoties viņu vienotībai ar Kristu. Visi ticīgie ir aicināti
būt vienotiem ar Baznīcas ganiem. Miesas vienība neatceļ locekļu dažādību. Sv. Pāvils
izceļ vienlaikus šo dažādību un pasvītro struktūras nozīmi – norādīja Benedikts XVI.
Bez tam, apustulis Pāvils atgādina, ka Baznīca pieder vienīgi Dievam. Tā ir «Dieva
īpašums» un «Svētā Gara templis». Pēdējais apzīmējums norāda ne tikai uz atsevišķa
dievnama sakrālo raksturu, bet arī atgādina to, ka ticīgo kopiena ir «dzīvā Dieva
svētnīca», ko par tādu dara Svētais Gars.
Tikšanās noslēgumā Benedikts XVI
apsveica atsevišķas svētceļnieku grupas. Pāvests uzrunāja arī jauniešus, slimniekus
un jaunlaulāto pārus. Atgādināja, ka šodien Baznīca svin sv. Terēzes no Avilas liturģiskos
svētkus. Kristus krusts ir mīlestības noslēpums. Tajā varam smelt savu garīgo spēku,
cerību un mīlestību – teica Benedikts XVI.