A XII-a Adunare generală ordinară a Sinodului episcopilor: intervenţii ale episcopilor catolici din România.

(RV - 10 octombrie 2008) Intervenţii ale episcopilor din România la lucrările actualului Sinod despre Cuvântul lui Dumnezeu în viaţa şi în misiunea Bisericii. Pe lângă intervenţiile libere de marţi şi miercuri ale IPS György-Miklós Jakubìnyi, arhiepiscop romano-catolic de Alba Iulia şi administrator apostolic „ad nutum Sanctae Sedis” al Ordinariatului pentru catolicii de rit armean rezidenţi în România, delegat din partea Conferinţelor episcopilor catolici din România, anunţăm intervenţia demarţi dimineaţă 7 octombrie 2008, în cadrul Adunării generale a Sinodului episcopilor, a PS Florentin Crihălmeanu, episcop de Cluj-Gherla, ca membru desemnat de Consiliul Bisericii Române Greco-Catolice. PS Florentin a vorbit în limba italiană timp 2’45” în cea de-a III-a Congregaţie generală. O sinteză a intervenţiei PS Florentin a fost publicată în buletinul Sinodului marţi după amiază. Am tradus-o în limba română:
“Documentele Conciliului Vatican II vorbesc despre tezaurul Bisericii neseparate (cf OE 1), care trebuie să fie valorificat pentru ca Biserica catolică să poată respira cu cei doi plămâni ai săi. Ar fi de dorit - a afirmat PS Florentin - să se amintească conexiunea care există între Cuvântul lui Dumnezeu şi imnografia bizantină (Canonul Sf. Andrei din Creta, canoanele lui Roman Melodul, canoanele lui Ioan Damaschinul, etc) precum şi clasicele rugăciuni mariane: Paraclisul şi Acatistul, care sunt, practic, un rezumat şi un compendiu teologic al diferitelor fragmente din diferite pasaje ale Sfintei Scripturi, în lectura interpretativă şi aplicativă a Părinţilor Bisericii. Acelaşi lucru este valabil şi pentru foarte bogata tradiţie a iconografiei orientale, adevărată cateheză vizuala şi coympendiu de teologie simbolică, complement al Cuvântului (cf 1In 1,1-3), scrisă de către iconograf sub inspiraţia Duhului Sfânt, în rugăciune, după tradiţia Bisericii şi prezentată nouă ca “teologie vizuala”, îmbrăcată în forme, culori şi simboluri specifice. Icoana constituie un posibil ajutor pentru Lectio divina (mai ales când este vorba de persoane care nu ştiu să citească sau pentru copii) precum şi pentru rugăciunea contemplativă personală sau în comunitate. Cuvântul lui Dumnezeu meditat şi aplicat se regăseşte şi în limbajul simbolic al artei sacre bizantine la diferite nivele: "Cuvântul proclamat şi ascultat este conţinut în Biblie; construit în forme arhitecturale, deschide porţile Templului; cântat şi reprezentat pe scena ierofanică a cultului, constituie Liturghia; desenat în mod misterios se oferă contemplaţiei în `teologie vizuala `sub forma icoanei’". Teologia simbolică arată cât de imense sunt perspectivele care se deschid, plecând de la Sfânta Scriptură în Liturghie, pentru a aprofunda credinţa noastră, pentru a transforma viaţa noastră într-o Liturghie cotidiană şi pentru a recupera noi înşine chipul Icoanei după care am fost creaţi”.
Sinteza intervenţiei PS Florentin la lucrările sinodale a fost publicată în ediţia de joi 9 octombrie a cotidianului L’Osservatore Romano.
 
Aici seriviciul audio: